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| 五行大略 | |||||
| 火 | 以木为本体，火有所附丽而生光生热，以水为对象，则火有所蒸发而显既济之用 | ||||
| 月份 | 节气 | 三分 | 性质 | 喜寄 | 注 |
| 正 | 立春 | 初春 | 余寒未尽 | 喜木（火藉木生） | |
| 雨水 | 仲春 | 木旺火相势力并行 | 喜木少，恶木多 |
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| 二 | 惊鳌 | ||||
| 春分 | |||||
| 三 | 清明 | ||||
| 榖雨 | 暮春 | ||||
| 四 | 立夏 | 初夏 | 炎威燥烈 烁石流金 | 喜水忌木火 |
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| 小满 | 仲夏 | ||||
| 五 | 芒种 | ||||
| 夏至 | |||||
| 六 | 小暑 | ||||
| 大暑 | 幕夏 | ||||
| 七 | 立秋 | 初秋 | 性息体休 | 喜木（复明之庆） 忌水（殒灭之灾） |
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| 处暑 | 仲秋 | ||||
| 八 | 白露 | ||||
| 秋分 | |||||
| 九 | 寒露 | ||||
| 霜降 | 暮秋 | ||||
| 十 | 立冬 | 初冬 | 体绝形亡 | 喜木生而有救（要有土）忌水克以为灾 |
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| 小雪 | 仲冬 | ||||
| 十一 | 大雪 | ||||
| 冬至 | |||||
| 十二 | 小寒 | ||||
| 大寒 | 暮冬 | 生机已动 气进二阳 | 丙火而见比助，反作旺论 |
白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些 
无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲，殊不知先把人做好、把戒守好，才是修道的第一步，这道理真该多讲讲。 
杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了！现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学，没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿，多些讲经弘道的，让正信的道教能被更多人看见！ 
瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”，平时滤镜开太大，看惯了美颜（各种神秘玄妙的宣传），突然看到高清无修的原图（经教戒律的本分），有点不适应，但不得不说，这才是真容。 
敬佑 提到张至顺老道长那段很真实，老爷子想普传点好东西，结果被各路“懂王”指指点点，现在网上是真传的没人看，假课的卖爆了 
宸泓源熙 戒律是地基 
晨光 弘教那段太真实了 
无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学，微信接单算命，知乎大战佛教 
休 经藏是阶梯，戒律是地基 
小道缘 “师父找徒弟”这话，本来挺严肃一事儿，现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教，是你没缘分”，其实自己肚子里也没啥真货，就等着“有缘（钱）人”呢。