五行大略 木

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五行大略
木性腾上(阳散而泄为木,欣欣向荣,故云腾上)
月份 节气 三分 性质 喜寄
立春 初春 余寒犹存 用火暖,忌水多萎绝; 用火可以缺水
  • 土,木之财; 初春嫩木不能克火,暮春土旺木折,分见为喜,多见为忌。
  • 金,初春见之不夭亦一生不闲; 仲春可用一点庚金,且有土以生之,或丁火制之则贵; 暮春木老,必用庚金,且有水配之为上命。
雨水 仲春 取木火通明 丙丁同功; 用火不能无水
惊鳌
春分
清明
榖雨 暮春 阳壮木渴 非用水不可; 即使木局,无水亦不贵
立夏 初夏 木性枯渴 水为最喜,免火即焚
  • 木弱不能克厚土,惟木旺火多之局,无水制火,唯以一点土泄火,仍以运行水乡为吉,不利东南。
  • 喜金见但恶多,只用其生水之源,非取其克。
  • 但见木多,因旺火法其气而不能旺木之格,故仍要水之配合方可成功。
小满 仲夏
芒种
夏至
小暑
大暑 幕夏
立秋 初秋 火气未除 以水之煞生身,但秋水气寒,故以土栽培
  • 木多有水,名身旺煞高有制,上格。
  • 土,轻则培木之根,吉; 厚则木不克负荷,即财多身弱,故无自任之能。
处暑 仲秋 果已成实 用刚金已修削,而水滋不生,火炎自焚
白露
秋分
寒露 火炼木实 用金需要火制,用水用土,亦要火配
霜降 暮秋 无根之木 水旺进气,必用土培火温,方为有用
立冬 初冬 盘屈在地
不能上腾
最喜用火,次亦用土
  • 火,寒木向阳,不厌其多。
  • 土能温木、培木,无土则水盛根损,但宜燥土(戌未),不宜湿土(辰丑)。
  • 冬水冻木,水盛忘形。
  • 金泄于水不能克木,木气在地亦不受克,故金多亦无用,反会生水助冻。
  • 辅助以东南木火生旺之地则吉(年日支),临西北死绝之地则凶。
小雪 仲冬
十一 大雪
冬至
十二 小寒
大寒 暮冬
正文完
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最新评论
白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
敬佑 敬佑 提到张至顺老道长那段很真实,老爷子想普传点好东西,结果被各路“懂王”指指点点,现在网上是真传的没人看,假课的卖爆了
宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。