拉祜族傳統習俗“叫魂”調查

共计 952 个字符，预计需要花费 3 分钟才能阅读完成。

李柔欣

居住於瀾滄江沿岸的山地民族拉祜族的宗教信仰，除了近代的基督教和一小部分的佛教之外，至今仍保留著原始宗教信仰的習俗“叫魂”，和其他民族一樣認為人之所以生病是有鬼魂作祟，因此拉祜族村寨裡但凡有人生病，第一件事不是去找醫生看病抓藥，而是要請莫八 (巫師）來家裡舉行一場儀式，意為把丟失的魂魄喊回來。

闡述儀式內容和形式:

儀式主持人；莫八，人數：兩人，分主事與副事

儀式需要準備的物品：土香一把，茶葉，米飯，白色羽毛的活雞三隻或不等，一頭豬，同時準備一頭牛，自釀的白酒，硬幣若干，黑布一匹，白線，黑線，一碗白米，二十元面值的鈔票一張。

儀式的核心內容：驅除家中滯留的鬼魂。

莫八驅邪的方式：用歌調唱念跟鬼魂交流，其內容全憑記憶無書。

儀式的時間：由莫八根據木頭製作的卦爻丟卦決定，鬼魂若不滿足於殺雞，要求殺豬祭祀就叫主人家殺豬，如果還是不行就得殺牛。一直到鬼魂滿意離開讓事主的魂魄回來為結束。少則半天，多則一天一夜或是三天三夜，一星期的都有。

叫魂儀式觀後感：生病的事主仍然沒有好轉，其家人夜夢不安做噩夢。客人做客都必須喝主人敬獻的白酒，讓客人感到為難，一句話；勞民傷財沒有解決問題。

從道教的鬼神觀看待分析拉祜族的叫魂儀式失敗不可取有幾方面的因素:

一，莫八屬於巫師，缺乏鬼神論的基礎知識，沒有內煉功力，如果病人身上的邪靈超出莫八的能力範圍莫八通常會在儀式結束後發生意外；

二，雖然個別莫八會草藥治簡單的病但遇到複雜的情況莫八不能在第一時間建議病人儘快就醫，容易使病人病情惡化甚至於死亡；

三，莫八能和鬼神溝通的能力受到村民的認可，沒有人會對他們的話產生質疑，因此在儀式中如果只是殺幾隻雞都沒能把病人的魂魄叫回來，所以莫八說要殺豬就得殺豬，殺牛就得殺牛，哪怕是家裡只有唯一的一頭牛也會聽從莫八的話。

四，沒有文化薰陶的莫八們，不懂得儀式的目的是教導人們如何為人處世，如何通過飲食，運動，醫生的治療等一系列的康復模式調整身體，這一點只有學過醫學知識的道士才會指導病人，也只有正統法脈的道士才能運用畫符和藥物配合使病人快速好轉。

綜上所述拉祜族的叫魂習俗不屬於一種令人稱讚的，值得後人繼續傳習的民間宗教模式，他們需要道士的引導學習，改進村民們需要的新的宗教儀式，教導人們與時俱進促進文明進程。