大六壬玉成歌

日为君、为尊、为官人，支为己、为宅、为卑幼、万物。一克、二刑、三破、四冲、五害、六休、七囚。神将相交，内外相克，上下相刑，传中相破，或见上下相害，又是囚死休气加干支及传者，凶也。凡占，见刑气克干，无气作初传，动者为凶。

德合相生并旺气，此神相访福来随。

德者，如己在甲之类，及支前五辰之德。合，三、六合也。相生，子母相归。旺相，有气。大抵无气神将不能害有气神将也。旺相、相生、德合者通。

将是神兮神是将，若得青龙便是寅。

天之十二将，便是十二神也，如乙日见虎，便是德矣。又如甲日见青龙入辰两课，为外人入内也。

日主尊外并人类，辰为卑内宅兼身。

日主尊长之类。辰为卑幼，为宅，为己身。

占时考校日和辰，是财是鬼是何神。

占时将与日、辰考枚吉凶、内外。如甲子日寅时，并又得子时，主凶。

见机两用艰难险，疑惑先难后易伸。

知一每事须云近，遥克当传主远寻。

知一卦者、占贼盗皆主近，古事皆近应。

遥克主远，应遥远也。

元胎生下病人占，当用下生定有婴。

元胎卦，四孟上生下者，主人病。三传四孟加长生处，主新事及孕育事，老少久病俱凶也。

神遥克日名蒿矢，日遥克神弹射名。

主暗昧、口舌、遥远事。有客至不可容过夜，必主口舌。

反吟占事休言定，往复双双两事因;

常占须主身离动，不动人情有怨欺。

反吟，常占主身动; 不动，主人情不足之兆。

伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。

三交凶吉皆因內，昂星蛇虎定凶危。

三交，凶将主釜鸣，天空主失物，龙、常、雀主迁官，勾、后、阴主走失，蛇、虎主讼。三交卦皆主内。昂星主外，见蛇，虎入传，病死，讼枷锁，太阴主暗昧事。

岁月受伤克为用，虎临丧吊哭声归。

太岁、月建受克为用，得凶将，主长上灾; 虎临年命、丧吊为用，有丧祸之事也。必岁、月在传方是。

三刑为鬼人家破，日鬼用扶官职辉。

三刑为传，蛇虎克战，带凶煞伤日辰，主家破人亡也。日鬼为用，生行年、本命者）主迁官之兆。

墓神加日身灾滞，支临千上所为危。

日墓加日主身有灾滞。支为卑，干为尊，若卑加尊，所依皆危。

岁月死虎加年命，相刑之月气归云。

岁乘死神、白虎加年命者死。假令申年，戊辰日，伏吟占，行年在寅，四月申为死神，同岁虎伤刑行年者，主四月死。申为死神，刑行年寅也。此言太岁乘白虎为死神也。

日鬼加临辰两课，门中官吏乃相索。

日之官鬼来加内两课、主官吏到门也。《毕法》谓「鬼临三四讼灾随」也。

吉将遭伤求事阻，休囚归传也不成。

吉将被战，求吉事不成。休衰之气为传亦主无成。

时伤年命入传来，必然卒暴有惊优。

占时克年命，又乃入传，至卒暴惊恐之事。人三阴课也。

德神动处吉相随，反遭刑制见凶危。

日之德神临日辰为用，上下相生者，主有大喜庆也。返遭刑制者，如已日见寅加申、酉，德神受克也。及将乘白虎，又或寅上见申、西，名无德。

支上有鬼家移动，千若逢之人主忧。

日课对隔主人离，内之值时宅破期。

日之两课有对神、隔将，主家宅离隔也，假今乙日，干上见六合，乘酉，内二课有对神隔将，主家离隔。假今丙日，朱雀乘亥加于是也。

阴神却受阳神克，退除阴小人堕胎。

第二课受第一课克者，主退阴人口之象。

四课相间干内外，传用冲支宅不宁，（课间）

四课相间，事须内外也。假今丙辰日亥时，丑将，四课相隔。（阙）以将言之，元武走失，虎、勾、朱、贵主讼。发用或传神冲支者，主宅不宁。

子孙阴劫同加日，逆乱欺凌尊上人。

子孙文乘太阴、劫杀加日，主卑小逆乱，欺凌尊上人也。

佣将支类家中事，三合支辰眷属亲。

传、用天将与支类者，主内事，如已、午日、传见蛇）雀者是也。支辰、三传合，或传、日三合，皆属眷爱。只如占盗，见支合为玄武，主亲人所盗也。

天空在未井多怪，兼主人遭疾病萦。

天空乘井煞，加未入傳，主宅中井損、廁、灶、門皆准。此兼主宅中人患宿疾也。

從魁同虎住干支，宅中須言有孝人。

酉主孝服，乘虎加於支，主宅中人孝服也。

白虎或乘日辰墓，來臨內外亦喪屯。

傳帶凶將沖干支，疾病人災官事至。

三傳內有一神沖幹，主人災；沖支，宅災。主人病或官事，並以內外言之。

本日墓與蛇虎並，棺槨墳災欲動興。

宅神，日前五辰，或命前五辰也。本日墓與蛇、虎臨宅神，並日辰、傳中，主有喪禍之事也。

占身用與納音詳，相生有喜克時殃。

發用剋日之納音者，身災，相生則吉也。

父母臨幹憂子孫，雀傷支日鬧如篁。

日上父母帶凶將惡殺加日，主子孫有疾病也。雀剋日、辰，主文字口舌鬧隅。

子息見時官事解，妻財尊位豈安康。水乘火將皆驚恐，勾雀同傳多訟傷。

蛇、雀乘子、亥，主驚恐暗昧、曰舌相傷。勾、雀同入傳者，主斗訟之爭。

卯乘前二貂唇吻，罡作朱雀獄訟囚。

卯乘朱雀主曰舌之事。罡乘朱雀主人獄之爭。

熒惑加寅音信至，太阻為罔主陰謀。

朱雀乘寅遠信至。太陰為用，主機謀、不欲人知事。

天魁立用須幹眾，若加寅卯獄追收。

戌主眾，必有於眾之事；戌加寅、卯為用，或加行年、本命，主獄之事。

晝夜貴人傳共見，或同日德動高尊。

天空立用事無憑，前四帶合勾引情。

天空立用，占求事須三五次，失信無成。天空，不實之神也。支幹與勾陳合者，主有勾引之情也。

後陰玄發暗陰謀，傳出貴前將主明。

後、陰、玄為用，是天乙之私氣，皆主陰暗不明之事。若三將為用，卻傳出天乙前者，先暗，將得明矣。

惡將從來只說凶，若逢生合卻歡欣。

虎、蛇、雀、勾、空皆屬凶將，若不戰，卻生日辰，反吉。凶將若合或生日辰，不戰，比合，為有喜也。

貴臨已亥多反覆，罡加癸水主藏名。

貴人臨地盤己、亥上，主事有反覆之意。天罡，魚龍之物，下臨癸水，主藏避逃形，如得水藏之象也。假令癸酉日寅時，己將。主藏逃也，為辰加癸為用。餘仿此。

支幹發用歲神臨，所望遠大及朝廷。

必主遠大之望，非細微之事。緣太歲臨於支為用，或歲君發用是也。

占時發用當日言，太歲連傳三二年。

占時發用，應在當日，太歲相傳，卻三二年事，必遲卻三二年。

支幹人傳為事速，歲建並煞亦如然。

干支人傳中者，占事主速。歲月建共入傳, 或殺刑重，亦主速也。

旺相氣發必欲速，休囚死氣皆遲延。

春木旺，火相，四時各以類推，發用或傳陽傳順，事又速也。休囚、死氣為用，三傳逆，又倚入天乙後，主事遲，目下末成也。

日陰辰陰用為合，更乘吉將侍求成。

凡於三合在伍陰發用，主外親事; 在辰陰發用，主內親事。支三合亦然。

日辰相會無凶將，亦主他來相合因。

日辰相並，得吉將，主合事也。

三傳帶合需求事。類就其幹眾所佔。

三六合多主幹本事。假今甲、乙日，上見寅、卯入傳。及丙上見巳、午，旨眾用本事也。

用與時傷干支凶，若生干支福興榮。

乃天網卦也。用與時同剋日則外災，克支則內災。占時、用生幹主外喜，生支主內福集門。

地足天頭加酉卯，將乘蛇虎遠行為。

戌、亥為天頭，辰、己為地足，著加卯、酉為用，更乘蛇、虎為將者，主運行道路之事。

斬關遊子身當動，支來日課亦如然。

二卦主身動之象。支來日上之兩課亦主身動，故日為外，支為內，放主動也。

天驛二馬為初用，參墾白虎動行神。

日之驛馬及天馬為用者，亦主身動，參星者，傳送也，虎為路神也，為用必動。

玄空直財遭賊盜，財傷年命鬥爭因。

日之財神乘玄武、天空，或為旬空者，主失財。若財補克年命，主匡對而爭或失。

或陷空亡須主失，劫亡下克盜為真。

財右空亡，須主失財。封殺同財，卻又遭劫殺下克者，多招竊盜也。

外財入內多財喜，忽然大旺貨物起。

日之財人支二課，是外財入內，多主求財之意也。為見外財者，主貨物起未時。餘依此也。

傷破須看天上神，財入傳來天將傷。

假令癸日，巳、午為財，入傳或發用，上見水將克者，財破，如財遭天將破失，是傷也。

官鬼下臨財位上，陰私用事畏人彰。

假令己酉日，申將，巳時，卯是日鬼，下臨子水鄉是也。天盤日鬼加地盤日之財位，陰私用事，畏人知也。

日往支辰親識至，返遭刑克被凶侵。

日來支上兩課者，主外人至，及進入口也。

火主其明水主暗，失明只為火難任。

發用剋日，蛇、雀臨巳、午，主明信動；後、玄臨亥、子主暗信動。火屬陽，水屬陰。故火明水暗也。火臨亥、於為失明，主虛憂、驚恐事。

少多大小詳衰旺，旺多衰少細推尋。

占物數多少、大小者，皆以系神將，旺相為多，休囚為少。

月厭丁符與將空，傷於怪動好沈吟。

月厭，正月起戌，逆行十二晨。丁者，六甲旬中之丁，及蛇亦是符，直符也，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日西，癸日戌是也。將空者，夭將不曾遊到之地，卻於天上乘之。假令龍不到戌、亥，卻天上亥與戌為龍，乃是將空之地，餘依此。又月厭、丁符、將空傷日辰，必主怪夢之事。取怪之狀以類神主之。

生死二氣常順用，飛魂喪魄畏來臨。

生氣，正月起子，順行。對生氣為死氣，飛魂，正月起亥，順行十二辰。喪魄，正月起未，逆行四季，未、辰、丑、戌。此二煞乘，凶將，加臨年命、日辰發用，必定有死絕之柬也，

天鬼或與蛇雀並，宅舍須優火燭驚。

關神動處身災滯，飛禍之神忌臨辰。

關神：春丑、夏辰、秋未、冬戌，如入傳，加日辰，有勾牽之災。飛禍：春申，夏寅，秋巳，冬亥，不宜動用，進入口、求事皆主災橫。如加日辰、年用，不利戰，宜守舊則吉也。

遊都天盜並天賊，六辛便是五亡神。

遊都煞：甲、己日丑，乙、庚日子，丙、辛日寅，丁、壬日巳，戊、癸日申。天盜：春卯，夏午、秋酉、冬子。天賊者，正月起丑，逆行四季，與玄武並臨舊反、年命者，主盜賊發動必矣、旬中六辛便是五亡煞，刑剋日辰、年命，主盜亡也。

虜都不可漏商稅，天車出外必遭傷。

虏都：甲、己，未; 乙、庚，午; 丙、辛，申; 丁、壬，亥; 戊、癸，寅。加日辰，不可漏税、作私事。天车：春丑、夏辰、秋未、冬戍、出门忌此煞，必主惊恐。

天喜相和喜庆多，解柳忧喜见消磨。

天喜：春戊，夏丑，秋辰，冬未，与吉将并，日辰、人年上见，大吉利也。解神外有起法，逢比者，乃吉神也。

成神为用总皆成，天目家中有鬼神神。

正，五、九，已; 二、六、十、申; 三、七、十一、亥; 四、八、十二寅。与吉将并临，主事成就。天目：春辰、夏未、秋戌、冬丑，占宅有祟。

迷惑始为终不记，刑亡终并事遭凶。

迷惑，正月起丑，逆行四季，占事遇之，迷惑不己。刑亡：正戌，二亥，三子。四丑，五申，六西，七辰，八己，九午，十未，十一寅，十二卯，义与勾，虎加年命，传中刑害日辰，主市曹赴法死。

金神四煞占来凶; 凶将相并祸重重，（金神即破碎。四煞即天杀。

金神：孟月酉，仲月巳，季月丑。四煞：亥、卯、未在戌，已、酉、丑在辰，申、子、辰在未，寅、午、戌在丑。此二煞，即吉特亦凶，其应速。金煞与四煞与凶将加年命、日辰，传用者，祸大重也。

吉神吉将不相生，喜事论之未必成。凶将凶神无贼害，忧疑却得见和平。

虽是合将，缘却克战日辰，喜而必凶，占喜不成。凶将不克日辰，占忧事必散，而和平矣。

深不高衰休克，灵验应须学玉成。

六壬之法，千经万论，各不出于旺相、相生、德合则吉，比合凶事不成。若休衰、刑克，则凶事将成，吉事不就。

来经考验古贤文，翻成新句乐同人。

永挂清台而默秘，玉成歌指细推寻。