仙人洞 [贵州]

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仙人洞

贵州贵阳仙人洞：

历史起源 ：
- 贵阳仙人洞曾被称为“来仙洞”。相传在清康熙年间，道家看中此地，认为是洞天福地，于是在山腰的岩洞前开辟平地，建立了宫观，随着道教在此地日益繁荣，香火鼎盛，逐渐被人们称作“仙人洞”。
- 另有说法是，此地曾是佛教的一片净土，后来才成为道教场所。还有志书说仙人洞是诸葛亮部将南征时藏铜鼓之地，故名铜鼓洞，明代贵阳八景之一“铜鼓遗爱”指的正是这里。
建筑格局 ：
- 整体布局 ：仙人洞坐落在陡峭的悬崖之上，建筑随山势依次拔高。山脚下是蜿蜒的南明河，背山面水。
- 主要建筑 ：
  - 三清殿 ：为三层阁楼，飞檐之角上所塑鸟兽栩栩如生。底层供奉着元始天尊、灵宝天尊、太上老君像；中层为藏经楼；第三层为玉皇阁。
  - 三官殿 ：建于清康熙十二年（1673），供奉着天、地、水三官塑像。
  - 八仙亭 ：在此可观贵阳市容。此外，还有舍身岩、会仙桥等建筑景观。
特色：
- 自然风光特色 ：位于悬崖峭壁之上，仿佛与世隔绝，周边景色秀丽，可俯瞰南明河及贵阳市区的美景。洞内外松竹花草扶疏交荫，环境清幽。
- 文化传说特色 ：有三个天然的山洞，每个都有独特的传说。来仙洞因洞口有嗡嗡声，被传为诸葛亮藏铜鼓发出的声音；仙灯洞因夕阳西下时洞内有光芒，被传为关帝夜读《春秋》的灯光；八仙洞有吕洞宾等八位仙人在此下棋的传说。
宗教地位 ：
- 仙人洞是贵阳著名的道教胜地，在贵阳地区的道教发展中具有重要地位，对当地的宗教文化和信仰产生了一定的影响。其历史悠久，香火在一定时期内较为旺盛。
文化活动 ：
- 在道教的一些重要节日，如正月初九玉皇大帝圣诞、二月十五太上老君圣诞等，仙人洞会举行相应的法会和庆祝活动，信众们会前来烧香祈福、诵经礼拜。
- 平时也会有一些道教文化的讲座、交流活动，以传播道教的思想和文化。
保护情况 ：
- 1983 年，仙人洞被列为贵阳市市级文物保护单位。1984 年，政府拨款修复仙人洞，使其恢复了往日的光辉，并成为全省重点道观。后来经过不断的维护和修缮，仙人洞的建筑和景观得到了较好的保护。
历史名人对其的评价 ：
- 明代哲学家王阳明在被贬至贵州龙场驿（今修文）时，曾游览仙人洞，并留下了《来仙洞》等诗，赞美仙人洞的自然风光和深邃文化。
- 明代举人易弦也有《咏来仙洞》，表达了对仙人洞美景的赞美和向往。