上海水神阁 [上海]

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上海水神阁
上海水神阁:

 

  1. 历史起源
    • 最初建立在小东门外黄浦江畔。
    • 清咸丰三年(1853),毁于战乱。后来移建于县小南门外仓桥右侧。光绪十四年(1888),县令裴大中照会里董顾铭照、姜澍、徐基炜重建楼屋三架,并购阁前隙地,盖屋为市贩场,由顾董管理,后被自治团接管。宣统三年(1911),设商学公研究所于内,渐改他用。
  2. 建筑格局 :由于年代久远且历经多次变迁,关于其具体的建筑格局详细信息留存较少。不过作为一座传统的中式建筑,可能具有类似的庙宇建筑布局特点,比如有主殿、偏殿、庭院等部分,建筑风格上会体现出中国传统建筑的飞檐斗拱、雕梁画栋等特色。
  3. 特色
    • 宗教文化特色 :作为曾经的宗教场所,水神阁供奉水神,反映了当时人们对水神的信仰和崇拜,这与上海依水而建、水网密布的地理环境相关,体现了独特的地域宗教文化特点。
    • 历史变迁特色 :其从东门外迁至小南门外,以及建筑功能从宗教场所到后来被改作他用的变迁过程,是上海历史发展和城市变迁的一个缩影,具有一定的历史研究价值。
  4. 宗教地位 :在上海的宗教历史中,水神阁曾是一处道教庙宇,在当时的道教信仰和民间宗教活动中具有一定的地位。它是人们祈求水神庇佑、风调雨顺、水上平安的宗教场所,对于周边地区的信众有一定的影响力。不过随着时代的发展和社会的变迁,其宗教地位逐渐淡化。
  5. 文化活动 :由于其宗教功能的逐渐丧失,目前没有大型的、常规性的宗教文化活动。但在上海的历史文化研究和民俗文化活动中,水神阁可能会作为一个历史文化元素被提及和展示。例如在一些关于上海历史文化的展览、讲座或研究中,水神阁会作为上海历史宗教建筑的一部分被探讨和介绍。
  6. 保护情况 :随着时间的推移,水神阁经历了战争破坏、多次变迁等,其原始建筑可能已经不复存在或仅存部分遗迹。目前对于水神阁的保护更多是基于对其历史文化价值的认识和尊重,在相关的历史文化研究和城市规划中会对其历史信息进行整理和保护。同时,可能会在一些历史文化街区的保护和开发中,将水神阁的历史元素融入其中,以展示上海的历史文化底蕴。
  7. 历史名人对其的评价 :目前没有明确的、广为人知的历史名人对上海水神阁的专门评价记载。但水神阁作为上海历史上的一处宗教建筑,在一定程度上反映了当时的社会文化和宗教信仰状况,对于研究上海的历史和文化具有一定的参考价值。
正文完
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劉法進
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最新评论
白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
敬佑 敬佑 提到张至顺老道长那段很真实,老爷子想普传点好东西,结果被各路“懂王”指指点点,现在网上是真传的没人看,假课的卖爆了
宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。