尔时元始天尊在七宝林中，五明宫内，与无极圣众俱。放无极光明，照无极世界¹，观无极众生，受无极苦恼；宛转世间，轮回生死，漂浪爱河，流吹欲海，沉滞声色，迷惑有无；无空有空，无色有色²，无无有无，有有无有，终始暗昧，不能自明，毕竟迷惑。

天尊告曰：汝等众生，从不有中有，不无中无，不色中色，不空中空 ³；非有为有，非无为无，非色为色，非空为空。空即是空，空无定空；色即是色，色无定色；即色是空，即空是色。若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音。识无空法，洞观无碍，入众妙门，自然解悟，离诸疑网，不著空见，清静六根，断除邪障。我即为汝说是妙经⁴，名曰护命，济度众生，随身供养⁵ 传教世间，流通读诵。即有飞天神王、破邪金刚、护法灵童、救苦真人、金精猛兽，各百亿万众，俱来 ⁶ 侍卫是经，随所供养，捍厄扶衰，度一切众生，离诸染著⁷。尔时天尊即说偈曰：

视不见我，听不得闻。

离种种边，名曰妙道。

太上升玄消灾护命妙经

1.“放无极光明照无极世界”，敦本 P.2471、S.3747 作“放无极光，照无极界”。

2.“沉滞声色，迷惑有无；无空有空，无色有色”，P.2471 此数句作“滞声香味触中，迷有无无色内，无色有色。”S.3747 作“滞声香味触中，迷有无无有内，无色有色。”

3.“从不有中有，不无中无，不色中色，不空中空”，此数句敦本 P.2471 缺漏。

4.“我即为汝说是妙经”P.2471 作“我故为汝四辈说是妙经”。

5.“随身供养”，道藏本原缺，据 P.2471 颂注本补。

6.“俱来”，道藏本原无“来”字，据颂注本补。

7. 敦煌本此句后有“入众妙门”四字，但缺下句“尔时天尊即说偈曰”。