用道教文化服務現代生活 張興發：中國道教協會研究室研究人員 道教是一種思想信仰，一種文化，一種智慧，更是奉道者…

名山宮觀的規劃佈局與道教義理 —以長江流域的道教名山為例— 楊 立 志 中國道教名山，古稱洞天福地。位於名山福…

明帝崇奉真武神祀典考述 作者楊立志，湖北鄖陽師範高等專科學校教授，十堰市武當文化研究所所長，著有《武當道教史略…

武當山誌記載的茅山高道 楊立志 ( 作者單位：湖北鄖陽師專政史系) 從南宋到明初的三百年間，茅山道與武當道交往…

我對一些道教教義的學習、理解和認識 袁志鴻 內容提要：本文就“對道教教義作出符合社會進步要求的閘釋”研討會主題…

繼承道統面對現實尋求發展 廿一世紀中國道教展望 袁志鴻(作者單位：中國道教協會) 內容提要：廿一世紀是中國人的…

選擇與舉措 旅遊景區道教場所面臨現代社會的機遇和尷尬 袁志鴻：中國道教協會副秘書長 《旅遊景區道教場所面臨現代…

孟安排《道教義樞》的教義思想 李    剛 《道教義樞》是初唐道教教義的重要著作，原題：“青溪道士孟安排集”。…

“變化”——道教神仙長生思想的一個重要理論基石 李剛 人能長生成仙，真的可以實現嗎？為了解開人們心中的疑團，樹…

張果及其服氣論 李剛，男，1953 年生，四川大學宗教學研究所所長，博士生導師，著有《漢代道教哲學》、《道教生…