台灣朝山訪道紀遊詩

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台灣朝山訪道紀遊詩

鍾來茵，1939 年 2 月生，原名鍾來因，江蘇無錫人。1960 年畢業於徐州師院中文專修科。江蘇省社會科學院學術委員、研究員，東南大學文學院中國文化系兼職教授，在國內外發表古典文學研究論文百餘篇，已出版的專著有《杜詩解》、《蘇軾與道家道教》、《長生不死的探求》、《〈真誥〉長生經精華錄》、《中古仙道詩精華》、《蘇東坡養生藝術》、《李商隱愛情詩解》、《蘇東坡三部曲》等。

序

我於 1999 年 3 月 3 日至 3 月 14 日赴台灣出席海峽兩岸道教學術研討會，會後隨團考察寶島各地道教宮觀及遊覽名勝。台灣道觀莊嚴華麗，香煙極盛。住持道家對大陸學者熱情招待，關懷備至，感人至深。成詩九首，留以紀念。

一九九九年三月廿八日

一、南華管理學院藐姑射樓

《莊子》：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵病，而年穀熟。’佛光大學南華管理學院有藐姑射樓，設有招賢納士之賓館、餐廳、國際會議廳等，建築風格極富神仙氣氛。我出席海峽兩岸道教研討會，即居藐姑射樓 103 室。

我尋姑射路漫漫，跨海御龍嘉義眉。

甘蔗林前山腳下，南華學院設教壇。

中庭草色真可愛，白石宛延通玉欄。

通幽曲徑穿花圃，翠竹青青映蕙蘭。

地毯猩紅上二樓，大廳新式誠可觀。

百家爭鳴細論道，姑射女仙不盡歡。

二、贈龔群長老

海峽兩岸第二屆道教研討會期間，我纔得知龔群長老為辦會所作的重大努力及犧牲。台北、台南、高雄等地道門中，盛傳龔長老之人品風骨，令我肅然起敬。特作七絕相贈。

凜然道氣似青松，辦會化緣立大功。

畢竟前輩創業鉅，至人無己更英雄。

三、清平樂‧賦嘉義第二屆海峽兩岸道教會議

蓬萊寶島，世上奇葩境。

指南媽祖萬朵珍，朝拜超凡入聖。

春風盛會傳情，繁榮昌盛和平。

峻嶺崇山大海，肩扛華夏文明。

(台北指南宮，台南媽祖廟，皆台灣道教勝地。

四、頌台北松山慈惠堂

一九九九年三月七日出席海峽兩岸第二屆道教研討會的大陸學者來到台北松山慈惠堂。本堂主祀王母娘娘，為大陸罕見。慈惠堂香火極盛，關注社會民生，在民眾中口碑極好。堂主郭葉子，親自下廚勞動，熱情接待大陸學者，臨別送行，合什祈禱，保佑學者山區之遊平平安安。大陸學者揮淚而別，特作七絕三首。第一首為即席口佔，曾在慈惠堂朗誦。

(一)

瑤池金母崑崙來，金壁輝煌坐殿台。

何日重遊西大陸，NC8F7 遍慈惠育仙才。

(二)

作羹送菜下廚來，堂主住持作下材。

青綠松山花一朵，瑤池金母百年栽。

(三)

金母慈悲立殿台，住持祈禱護賢才。

台中山壑彎彎曲，一路平安多避災。

五、五律步丁煌教授韻

寶島仲春遊，台南遇故人。

門生皆好學，朋友俱出塵。

沐浴芳香散，陰陽綵砼貧。

高雄揮淚後，江左永思親。

余於嘉義南華結識成功大學教授、《道教學探索》主編丁煌教授，為江蘇同鄉，待我如兄長。丁先生門生多人出席道教研討會，皆獲大會好評。同行皆讚其人品才學。其論文《道教沐浴考》，芬芳悱惻；余之論文《道藏陰陽符號考》，祇有系統理論，並無實驗記錄，故云‘綵砼貧’也。返寧幾日，接丁先生信，見贈五律並索和韻，原作如下：

江左評才子，如君有幾人？

飄風求禮樂，灑落出風塵。

丹闕雲山遠，青門茅屋貧。

傷離揮淚盡，寂寞更誰親？

六、頌高雄道德院

三月十二日，海峽兩岸道教會學者參觀團來至寶島高雄。高雄市乃台灣著名工業城市，市面繁華，與台灣中部中小城市面貌迥然不同。車行鬧市，忽然來至高雄道德院，依山面水，金壁輝煌，令我驚嘆不已。高雄道院乃會議主辦者之一，其魄力大，人才多，紀律嚴，求智誠，給我留下深刻印象。特以七言記錄我的感受。

高雄道院金光燦，工廠林立挺道觀。

金壁輝煌三重樓，仙風道砼繞身畔。

高雄道院圖書館，無盡實藏光璀璨。

神仙本有功德緣，琳瑯寶卷天下冠。

高雄堂主女神仙，胸有老子道德讚。

出口成章教授驚，專家尊重不混漫。