《圣济总录》中的神仙导引法

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《圣济总录》是宋代皇帝下诏编撰的医家方书，成书于公元 1117 年。全书 200 卷，最后 3 卷，也收集了许多道家气功资料，神仙导引就是其中的主要内容。原载《左洞真经》，但该书失传，《对济总录》与明代的《遵生八谶》均有收载。

（一）“转胁舒足”：“养生家睡不厌缩，觉不厌伸”，觉醒后就上伸臂下伸腿，俗语谓伸懒腰。然后手掌心向外，平举双臂，缓缓向左右转动以带动腰胁转动，共作 7 次。此法可升阳气，促进觉醒使人起床后轻松愉快，精神振奋，也可防治腰部疼痛，关节僵滞。

（二）“鼓腹淘气”：仰卧闭目，用腹式呼吸缓缓吸气，鼓起小腹，同时挺起腰脊，使脐下气海鼓荡，然后呼出浊气，落下腰脊，震动臀部，全身放松，共 9 次或 18 次。若脏腑壅气默念“嘘”字，心病“呵”字，脾病“呼”字，肺病“呬”字，肾病“吹”字，三焦病“唏”字。病愈即止，过则伤正。此法吐故纳新，积元气而去邪气。

（三）“导引按蹻”：起身平坐，两手相驻抱颈后，缓缓仰头上视，与手争力，再低头，作 3 - 9 次；再缓缓左右转头 3 - 9 次；伸直双腿，俯身尽力扳足趾，右手尽力后伸，左右交替作 3 - 9 次；两手交叉，吸气仰身后拉，呼气俯身反掌向两足前推，作 3 次，再平伸双臂向左右转动，带动腰胁转 6 次；再将全身各关节在生理活动范围内各活动 3 次，称谓“宣摇百关”。此法可防治颈、腰椎病、脊柱炎等，也可防治许多内脏疾病。

（四）“对修常居、按目四眦、摩手熨目”：“常居”也称真人常居，即眉梢骨凹隐的“丝竹空”穴，以食指点按 18 次；再以拇食指按内外眦的睛明、瞳子两穴，按时闭气，气通止，共作 27 次；最后双掌摩热如火，睁眼熨睛 9 次。如此可“保炼目睛”、“和莹睛光”。

（五）“俯按山源”：所谓“仰和天真，俯按山源”，天真是两眉之角，山源即鼻下“人中”穴。先舌抵上腭，叩齿 7 次，咽津 3 次，再用食指点按人中 36 次，可引清阳之气上升。以双手拇指鱼际处相互摩热，沿鼻柱两侧上下摩擦 18 次，可宣畅肺气，引卫气上朝，通利鼻窍。此法能增强免疫力，对防治鼻炎、上呼吸道感染等有效。

（六）“营治城郭，击探天鼓”：“城郭”指耳廓。双手拇食二指摩擦耳轮 18 次，使耳廓内外都摩擦到。再用食指点耳门 36 次。“天鼓”是耳中之声，两手心紧捂耳道，四指放脑后，以中指放食指上，用力下滑，弹枕骨，可听见如壮盛的鼓声，左右各 24 次，一日三击，有益下丹田。肾开窍于耳，为先天之本，耳部气血周流有固本作用，不但改善听力，而且改善脑力，防病强身，延年益寿。由于改善头部血液循环和加强心肺功能，此法可解除头疼头昏，使头脑清爽，耳目聪明。

（七）“拭摩神庭修昆仑”：“神庭”即面部，“昆仑”指头脑，将双掌搓热，擦面部各处，所谓“山泽通气”，使面有光泽，“行之王年，色如少女”。“发宜多梳，齿宜数叩，液宜常咽，气宜常练，手宜在面”，这五项即所谓“子欲不死修昆仑”。

（八）“顺手栉发朝三元”：“栉发”即梳头，手摩额上谓“手朝三元”。以木梳或手指梳理头发，多过千遍，少则数百遍，使头血流散，风湿不凝，发根常坚，不白不落。此为固脑坚发之道，而头为诸阳之会，又可使全身气血流畅。

（九）“运动水土摩生门”：水即肾，其府在腰；土即脾，其治在胁腹；生门即脐部。食后应缓缓步行，手摩两胁上下良久，转手摩腰部“肾俞”，“命门”穴百次，使之发热；再闭气鼓荡小腹使之满，以手绕脐摩腹及下丹田百余次，也使之发热。如此可百脉流畅，饮食消化，肾腑藏精，五脏安和，先天后天之本皆得巩固。