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坐忘指静坐忘身，达到无所不忘的虚无状态。语见《庄子 ·大宗师》：“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此即坐忘。”郭象注曰：“夫坐忘者，奚所不忘哉 ! 既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而不通也。”就是说排除各种干 扰，忘掉自身的存在，达到与道合一的境界。正如《道枢·坐忘篇下》云：“坐忘者，长生之基也。故招真以炼形，形清则合于气。含道以炼气，气清则合于神。”
唐司马承祯《坐忘论》将其修炼过程分为七个阶段：一敬信，二断缘，三收心，四简事，五真观，六泰定，七得道。敬信指尊重信任大道的存在。断缘指断绝 尘世间的各种姻缘。收心指保持本心清静，远离外境，不为尘俗所染。简事指断简事物，应物而不为物累。真观指用心去观察现象世界，认清它的虚幻不实，不为外物所 迷惑。泰定指即将得道的境界，“无心于定，而无所不定”。得道指形神 统一，修成长生不老之真身。道教修炼此法一般坐于杌上或席地而坐。
白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些 
无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲，殊不知先把人做好、把戒守好，才是修道的第一步，这道理真该多讲讲。 
杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了！现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学，没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿，多些讲经弘道的，让正信的道教能被更多人看见！ 
瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”，平时滤镜开太大，看惯了美颜（各种神秘玄妙的宣传），突然看到高清无修的原图（经教戒律的本分），有点不适应，但不得不说，这才是真容。 
敬佑 提到张至顺老道长那段很真实，老爷子想普传点好东西，结果被各路“懂王”指指点点，现在网上是真传的没人看，假课的卖爆了 
宸泓源熙 戒律是地基 
晨光 弘教那段太真实了 
无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学，微信接单算命，知乎大战佛教 
休 经藏是阶梯，戒律是地基 
小道缘 “师父找徒弟”这话，本来挺严肃一事儿，现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教，是你没缘分”，其实自己肚子里也没啥真货，就等着“有缘（钱）人”呢。