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武当山白衣派于明代初期张三丰弟子开创，奉张三丰为祖师，在武当山传延至第十六代。
1948 年，武当山解放时，白衣派道人有 39 人，居住在太和宫天乙楼和清微宫；解放不久，十几个被遣回乡，不知去处；二十几个被下放到本山豆腐沟村，到 1960 年，其他前辈相继羽化，仅存活吴礼达道长一人，艰难度日！1984 年 8 月武当山道教协会成立，师父应招回庙，得以安享晚年，并于 91、93 年收两人为弟子，使白衣派后继有人！师父于 97 年羽化，当前，白衣派在武当山也仅有两个人！师父生前很少讲白衣派情况，目前整个武当山对白衣派情况知之甚少！
白衣宗派 明故二世师祖毛德龙之墓及墓碑
墓地位置 武当山太和宫西侧两公里五老峰
武当山太和宫灵官殿万古如斯碑记：大清道光十二年（1833 年）白衣派天乙楼第九代师祖李有恒为副道总，同太和宫其它三楼: 天池楼、天云楼、天合楼轮流执掌一年金殿香火，以及皇经堂长年执掌皇城之外其它殿堂香火事记。直到解放前夕，太和宫四楼一堂执掌香火实际情况一如碑记。
白衣派第九代师祖李有恒之墓
（第十代师祖唐明煜、梁明泰于咸丰九年、1859 年立）
第十一代师祖王玉祥、常玉魁，第十二代师祖郭虚炼、文虚钊，
其它各代大小墓几十处，大多没有碑文或字迹模糊。
碑记：郭虚炼、文虚钊相继任当家，统管宫观事记。（太和宫天乙楼白衣派宣统辛亥年、1911 年立）
碑文中记载白衣派道人：
第二代：毛德龙
第九代：李有恒
第十代：唐明煜 梁明泰
第十一代：王玉祥 常玉魁 马玉林 张玉陵 时玉保 蔡玉□
第十二代：郭虚炼 文虚钊 吴虚成 王虚林 张虚宽 梁虚清 彭虚寿 耿虚同 范虚清 张虚成 胡虚宽 □虚道
第十三代：黄仁忠 吴仁庆 梅仁林 郜仁寿 李仁岐 沈仁杰 汪仁铭 王仁山 何仁珠 李仁梅 刘仁普 龚仁丹 张仁志 张仁义 冉人初 童仁典 张仁丰
第十四代：邵礼斌 薛礼鳯 郭礼嘉 孙礼俊 贾礼合 吴礼昭 高礼慧 何礼书 尚礼银 陈礼鹏 吉礼汉
第十五代：王智清 张智远 李智慧 李智钢
第十六代：梁太春 周太茂 吴太仙 陈太平 佘太永
当前传承：
第九代师祖：李有恒
第十代师祖：唐明煜
十一代师祖：王玉祥
太爷：郭虚炼
师爷：黄仁忠
师父：吴礼达
弟子：刘智杰、郑智明
资料整理者：刘智杰（武当山白衣派第十五代门人）
白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些 
无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲，殊不知先把人做好、把戒守好，才是修道的第一步，这道理真该多讲讲。 
杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了！现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学，没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿，多些讲经弘道的，让正信的道教能被更多人看见！ 
瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”，平时滤镜开太大，看惯了美颜（各种神秘玄妙的宣传），突然看到高清无修的原图（经教戒律的本分），有点不适应，但不得不说，这才是真容。 
敬佑 提到张至顺老道长那段很真实，老爷子想普传点好东西，结果被各路“懂王”指指点点，现在网上是真传的没人看，假课的卖爆了 
宸泓源熙 戒律是地基 
晨光 弘教那段太真实了 
无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学，微信接单算命，知乎大战佛教 
休 经藏是阶梯，戒律是地基 
小道缘 “师父找徒弟”这话，本来挺严肃一事儿，现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教，是你没缘分”，其实自己肚子里也没啥真货，就等着“有缘（钱）人”呢。