赤沙糖

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【赤沙糖】

【出处】《随息居饮食谱》

【拼音名】Chì Shā Tánɡ

【别名】沙糖(《唐本草》),紫沙糖(《纲目》),黑沙糖(《本草原始》),红糖(《医林纂要》),片黄糖(《本草求原》)。

【来源】为禾本科植物甘蔗的茎汁,经炼制而成的赤色结晶体。

【性味】甘,温。

①《唐本草》:” 味甘,寒,无毒。”

②《纲目》:” 性温。”

③《医林纂要》:” 甘,热。”

【归经】入肝、脾、胃经。

①《得配本草》:” 入足太阴经。”

②《本草求真》:” 入肝。”

③《本草再新》:” 入肝、脾、肺三经。”

④《本草撮要》:” 入足太阴、阳明经。”

【功能主治】补中缓肝,活血和瘀。治产后恶露不行,口干呕哕,虚羸血痢。

①《唐本草》:” 功体与石蜜同,而冷利过之。”

②《食疗本草》:” 主心热口干。”

③《日华子本草》:” 润心肺,杀虫,解酒毒。”

④《本草衍义》:” 治心肺大肠热。今医家治暴热,多以此物为先导。”

⑤《纲目》:” 和中助脾,缓肝气。”

⑥《本经逢原》:” 熬焦,治产妇败血冲心,及虚羸老弱血痢不可攻者。”

⑦《本草从新》:” 补,和中和血,功用与白者相仿而稍逊。和血则紫者为优。”

⑧《医林纂要》:” 暖胃,补脾,缓肝,去瘀,活血,润肠。”

⑨《随息居饮食谱》:” 散寒活血,舒筋止痛。”

【用法用量】内服:开水、酒或药汁冲化,3~5 钱。外用:化水涂或研末敷。

【注意】有痰湿者不宜服。

①《食疗本草》:” 多食损齿,发疳匿,不可长食之。”

②《本经逢原》:” 助湿热,不可多食。”

【附方】①治下痢噤口:沙糖半斤,乌梅一个。水二碗,煎一碗,时时饮之。(《摘元方》)

②治痘不落痂:沙糖调新汲水一杯服之;白汤调服亦可,日二服。(《纲目》)

③治上气喘嗽烦热,食即吐逆:沙糖、姜汁等分,相和,慢煎二十沸,每咽半匙。(《纲目》)

④治食韭口臭:沙糖解之。(《摘元方》)

⑤治虎伤人疮:水化沙糖一碗服,并涂之。(《摘元方》)

⑥治火烧、水烫:赤沙糖瓦上煨,研末,菜油调敷。(《中医杂志》(20):6,1966)

【摘录】《中药大辞典》

【出处】出自《随息居饮食谱》。

【拼音名】Chì Shā Tánɡ

【英文名】brown sugar

【别名】沙糖、紫沙糖、黑沙糖、红糖、黄糖

【来源】药材基源:为禾本科植物甘蔗茎中的液汁,经炼制而成的赤色结晶体。

拉丁植物动物矿物名:Saccharum sinensis Roxb.

 

【原形态】甘蔗,多年生草本。秆高约 3m,粗 2 -5cm,绿色或棕红色,秆在花序以下有白色丝状毛。叶鞘长于节间,无毛,仅鞘口有毛;叶舌膜质,截平,长约 2mm;叶片扁平,两面无毛,具白色肥厚的主肪,长 40-80cm,宽约 20mm。花序大型,长达 60cm,主轴具白色丝状毛;穗轴节间长 7 -12mm,边缘疏生长纤毛;无柄小穗披针形,长 4.5-5mm,基盘有长于小穗 2 - 3 倍的丝状毛;颖的上部膜质,边缘有小毛,第 1 颖先端稍钝,具 2 脊,4 脉,第 2 颖舟形,具 3 脉,先端锐尖;第 1 外稃长圆状披针形,有 1 脉,先端尖,第 2 外稃狭窄成线形,长约 3mm,第 2 内稃披针形,长约 2mm。有柄小穗和无柄小穗相似;小穗柄长 3 -4mm,无毛,先端稍膨大。花、果期秋季。

【生境分布】生态环境:为我国南方各地常见有栽培植物。

资源分布:为我国南方各地常见有栽培植物。

【性味】甘;温

【归经】肝;脾;胃经

【功能主治】补脾缓肝;活血散瘀。主产后恶露不行;口干呕哕;虚羸寒热

【用法用量】内服:开水、酒或药汁冲 10-15g。外用:适量,化水涂;或研敷。

【注意】湿热中满者及儿童慎服。

【各家论述】1.《唐本草》:功体与石蜜同,而冷利过之。

2.《食疗本草》:主心热口干。

3.《日华子本草》:润心肺,杀虫,解酒毒。

4.《本草衍义》:治心肺大肠热。今医家治暴热,多以此物为先导。

5.《本草纲目》:和中助脾,缓肝气。

6.《本经逢原》:熬焦,治产妇败血冲心,及虚赢老弱血痢不可攻者。

7.《本草从新》:补,和中和血,功用与白者相仿而稍逊。和血则紫者为优。

8.《医林纂要》:暖胃,补脾,缓肝,去瘀,活血,润肠。

9.《随息居饮食谱》:散寒活血,舒筋止痛。

10.《本草纲目》:沙糖性温,殊于蔗浆,故不宜多食。但其性能和脾缓肝,故治脾胃及泻肝药用为先导。《本草》言其性寒,苏恭谓其冷利,皆昧此理。

11.《本草求真》:沙糖,本于甘蔗所成。甘蔗气禀中和,味甘气寒,已为除热润燥之味,其治则能利肠解烦,消痰止渴。至于沙糖,经火煅炼,性转为温,色变为赤,与蔗又似有别,故能行血化瘀,是以产妇血晕,多有用此与酒冲服,取其得以入血消瘀也;小儿丸散,用此调服,取其温以通滞也;烟草用以解毒,亦取其有开导之力也。然性温则消、则下,故虚热过服,则有损齿消肌之病;味甘主缓、主壅,故痰湿过服,则有恋膈胀满之弊,此又不可不深思而熟察耳。

【摘录】《中华本草》

 

正文完
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白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
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宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。