测字散格法

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《测字秘牒》作者：（清）程省

测字秘牒四：

至理测法：

欠字一人书欠字问六甲，余曰：“明日生男，决非首胎。“时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，曰：“欠加两点为次，故知非首胎。加土为坎。坎，中男也，故知生儿。初十来占，加十一在旁成坎，则今日当产无疑矣。”

门字一人书门字问病，余曰：“死矣！尚何问焉？“问字理，答曰：”门字之形，乃日有余、月不足耳。“其人曰：”女病也。“余曰”必死！“阅十四日验。

乡字一人书乡字问婚姻，余曰：“姻缘虽易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃节字，到后却能守节。“其人笑曰：”此女果作过养媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。不识字理何居，先生何以备知若此？“余曰：”此无他，乃牛郎织女巧相逢耳。因郎字全，织字只有半边，是以知之也。“复问：”到后守节，何以不守前夫。“答曰：”节旁耳直。今乡旁耳多一曲，是以知其节掺之囗二次嫁也。”

亥字人有遗孤五岁，偶病。其乳母以亥字问吉凶，余曰：“亥乃孩不见子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不长; 本月三十日是月尽，亥为时尽，此儿殆难矣。“复以一字再问，余曰：”一乃生字之终，死字之始，则生从此尽，死从此至矣。况是半个十字，禄命止于五乎？“其师又以水字参决，断曰：”水字之形，不能永之象。五行之数，土数五。土能克水，难过五日矣。“至九月初五果殒。

张字维杨汪四被总宪拿问，其羽以张字问吉凶，且曰：“今已有东王爷书到，早晚能出否乎？“余曰：”此字大凶，生且难保，安望其出耶？“因断曰：”吊客当头，丧门煞局，内中王心已偏，恐终不能挽回矣。“时在九月二十也。至十月终，果自缢于监中。

绣字一人书绣字问婚姻，余曰：“婚姻必成，且十分得意。“问：”何故？“曰：”红丝紧系萧郎足，姻缘自成更美者。字末三川六段，又为地天交泰之象，夫妇可以偕老。“其人悦而去，至十二月成伉俪。

青字壬午十月，有游宦书青字问曰：“昨闻邸报传云，圣驾南巡已到红衣铺矣。弟有一故旧随来，意欲候之，不知何日至此？敢求细推。“余曰：”字中上乃主形，又是半个来字，必应南幸来至半路矣。但作乃阴象，又是半个背字，塞北阴方必应。圣心恋恋于阴方，将至半道而返也。“其宦犹未深信。果报：驾未逾淮，得太后之旨，遂星夜回銮。

瓦字一人书瓦字问摇会得否，余曰：“得会。“曰：”人众尚在初起。“曰：”虽系初会，必得！“因批云：”瓦盖众人之头，字形二十九点。得会！“其人去，顷复来曰：”会得矣，点亦如数。”

火字一人书火字问：“出门与在家孰利？“余曰：”出门利。此字中间有开脚之人，自宜行动。若在家中，有灾害也。“时旁一人即指此字问曰：”有一儿欲随贵人上京，今在姑苏觅一儿作伴同行，利否？“余曰：”大利。“问何故，曰：”火字叠见，乃炎字也。北方水乡，此去有既济之义，故利耳。“其人曰：”北方水旺，炎旁加水乃淡字也。财气不亦淡泊乎？“余曰：”否！非此之论也。两儿皆南人，南方是火地。跟官之人势必炎，炎而字中又两重火。现据理断之，嫌其太过。所幸者，远游北方水旺之乡，得水制之，则火不猖狂，而两相为用矣，乌可志其美而反谓之淡泊也哉？“其人复问二儿高下，余曰：”二火一上一下，自有高低。但子之儿高，彼之儿不及也。“请厥理，曰：”先一位以火问事已过，乃退时之火。兄仍以火字问事，乃方兴之火。以此较之，是以知此儿后来高于彼儿也。”

凫字一人书凫字问官司，余曰：“大不利。“其人问故，曰：”枭神头，白虎脚，勾陈身，膋蛇尾，四凶齐犯。若到官，夹打俱有。一倒便见矣。“因将凫字倒置几上，令彼自观，时旁观者皆叹服。

元字一人书元字问六甲：“男女何居？“余断曰：”二八之形，巽卦之变，生女无疑。“复以问他相字者，则不察字理，辄曰：”生男。“至分娩，果产一女。

元字一人将元字问男女，余曰：“生男。“复以问他相字者，则用吾前效应曰：”生女。“至分娩，乃一男。其人复来问字理，余曰：“元乃乾健之体，四德元为之首。兄之所娠又系头胎。况兼三笔写成，可改作儿字。故知生子无疑也。“其人问：”师曾断此字生女，弟遂写此字求数; 因复以问于贵同道，彼亦断女。何故却生儿子乎？何故师所断与前异乎？愿闻其说。“余笔曰：”夫一字之来有一字之机，彼人乌足以语此！盖前一人之元字中，二横如桥，字乃四笔写成，数属偶，故生女。兄所问之元字，头尾昂藏，字乃三笔写成，数属奇，故生男。偶尚不清，曷为乎测字哉？邵康节先生曰：’ 字同事不同，不宜此而宜彼; 事同字不同，倏变吉而变凶。‘ 此之谓也。”

门字一官欲赴京选，问行期，书门字，兼叩功名事。余曰：“此字问功名，可谓大利，但行期迟缓，当为年翁细析其疑。夫门，可开可闭。今方冬令，天地闭藏犹门之闭，进出不通。若交春令，万物萌芽犹门之开，往来甚便。以此推之，今岁尚未能行也。且字体乃朋来未齐之象，年翁必然等候亲友同行，大抵在于新正耳。“其官曰：”弟实欲等浙中二友同行，约灯节前到，故问以决疑也。”

幸字一人书幸字问病，余曰：“不吉。“因问病人年庚，曰：”四十九岁。“余曰：”幸字反有三不幸焉。问病不宜见士与木，今数中士木交加，一不幸也。木中桑木为最坚久，今不成桑木，二不幸也。不完五十，三不幸也。人不能全天命之年，虽幸，实不幸。逢辛日或辛月，恐不能侥幸。若挨过八月至十月，方可谓之幸也。“一月后果卒。

麟字一人书麟字问终身，笔迹肥浓，横直停匀而有神采。因显唬骸按俗郑？贵人之格也。“其人曰：”我贫汉耳，何贵焉？“余曰：”年翁勿讳言，年翁之贵非自得之也。字后庇荫起手，当是袭职之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。贵则贵矣，但一生不利于南。纯水之形，宜往北方便利。二十上下，妻宫寂寞，夫人早已仙游。三八之时，作事多应迷舛。末笔生三尾，子有河东。上有 ’ 六十 ’ 形，下有 ’ 死年 ’ 局，问寿只许六旬。纵然自少至老荣显，若不升往北方不宜，兄弟不得力，六亲无依。此狂瞽之言，请贵人取择。若云非贵，岂其然乎？“其人始点头曰：”弟非他，乃京口郭某也。现授广东水师参将，今年 29 岁矣。二十四克
妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京，十五岁因难荫，即来江南，至今十五年矣。虽有一官，其实百事不遂。幸遇高明指教以南北之向，可谓之半仙也。“揖谢而去。
茆字一人书茆字问婚姻，余曰：“极易成，但妓者耳，兄何留恋于彼耶？“其人笑曰：”果是！一美妓与我相处有年矣，今彼有从良之愿，吾欲娶之，不识字理若何？而先生真可谓神见也。“余曰：”此字全是残花败柳之象，是以知其为妓也。末笔从节，犹可以为善，兄当娶。”

陆字钊生书陆字问天晴雨，余曰：“必晴。“曰：”此时将午，已霏霏矣，安得晴乎？“曰：”包晴！字左乃阴不阴、阳不阳之象，本日天色自然晦而无雨。字右却有两个土字，土能克水，岂有雨乎？但土空则陷，恐来日当有雨耳。“果然。

病字一人書病字問病，餘曰：“女乎？“曰：“然”。曰：“無妨！內省不疚，何憂何懼？上面主人安穩，下面內人端正，決無害。丙屬火，逢土日泄其氣，可愈。”其人去，未十日來雲病已愈。

家字一遊宦書家字問家中事，餘曰：“一家完全，人口皆安逸。守字頭，緣字腳，且在此地守祿，家中毋庸慮也。”至新正赴郡，得起複之信，自來述喜。

筆字周龍從儀真至揚，攜一筆字問終身，餘曰：“篤字頭，律字尾，中一豎有精神。逢丑年，交鴻運。十二年順利，家業長二千余金。二十歲上下即走關津渡口，以建立功名。豐神雖瀟灑，但眉間定有傷痕。筆之爲物縱然貴重，卻隨人掌握而行。以吾觀之，早年即當爲入幕之賓，妻遲子晚，祖業又凋零虧煞個算頭，著實也，到後來受用些墨沈餘芬。”批畢，周友曰：“名不虛傳，此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣，尚未娶。本貫浙紹人，在敝衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜至彼，欲應聘，未知利否？至傷痕之說，尤屬如見。”餘曰：“若往吳江更利。”於是別去。後十餘日複至，攜邵謝貼來，兼有詩曰：“閉臥青山愧丈夫。”可想見其平生矣。

用字一人書用字問求謁，餘曰：“斷難見。”而其人曰：“我屢候之。”餘曰：“雖屢候，彼終不能見也。”問何故，曰：“字之上半全是閉門不納之象，不獨閉門，而門內複將一木緊緊撐之，如此安能見之耶？”曰：“彼不出耶？”曰：“字乃截角之形，彼再不肯出頭也。”旁觀者皆撫掌稱快。

齒字有人書齒字問：“一人出外十餘年，何時回來？”餘曰：“死矣。”問何故，曰：“太歲當頭，外邊重重險厄，終歸於凶，是以知其死也。不知年幾何？”曰：“三十六矣。”曰：“必死！齒，年數也。普天之下，從無三十七齒之人，今以此字問之，恰值三十六歲，吾知其必不能生還也。”其人泣曰：“神數！此吾弟也，一出不歸十餘年，杳無音信。昨有一友從比來，言在某處會見，適吾弟病篤，不能作書，剪髮辮寄歸，令其妻嫁，死後行囊如洗，蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信，故特來一決。今如先生所斷，則事果實矣。且三十七齒之說，尤匪夷所思，寧不令人歎服？”

吝字一人書吝字問婚姻，餘曰：“上有交歡之象，下有和合之形，姻緣可謂美矣，必成！”其人曰：“神數！本系成事，姑問之也。”

弦字一人書弦字問曰：“聘一夥友，約在臘月前來，今已新正尚未見到。”餘曰：“此人不來矣！字左乃膋蛇，字右乃玄武，二人相合已共事矣，豈來乎？”因批曰：“龜蛇二將相連，彼已別生枝葉，祖師不可認真，夥計須當另覓。”其人曰：“龜蛇之說信有之。吾聞其新遇一人，將有共事之意。吾疑信未定，故來問耳。”
虯字一人書虯字問婚姻，餘曰：“必系寡婦，先私後娶，然卻易成。”其人背後一友笑曰：“請教字理。”餘曰：“花燭之餘，豈非寡婦；傷風敗化，必有私情；幸王化雖敗壞之極而風聲只缺微邊，往來雖久而知者猶少也。”其人複問：“何日成婚？”餘曰：“L爲半九之象，立春前五日成婚。”二人皆歎曰：“神數！果日期盡不爽。”錢字（觀梅）一人手持一錢置於幾上，複指錢上順字問婚姻，餘曰：“必成，況已成矣。”問故，曰：“錢乃團圓之物，外圓內方，地天交泰之義也。倒指順字，可謂手到即順也。”複問財氣，餘曰：“惟財氣欠旺，只可二三分之利。”曰：“何故？”曰：“錢乃外實內虛之物，衣服什物雖有而資財恐不多也。且順字從三寫起，願字結局，只得三分如願耳。”

寅字正月初八，一人指時憲書上月建之寅字，問曰：“聞得聖駕南巡否乎””餘曰：“宇宙一人之象，正是兆民仰問聖上之字也。上有離宮之形，下有甲胃之人衛之，財巡必矣。寅，陽木。下月水日到。”後到二月初七壬午日，駐蹕維揚。

公字一人以公字問事，久不與斷，平國先來者先測，而後至者次序應之，故不笪即斷也。至臨測時問之曰：“何事？”則曰：“忘之矣。”轉身即走。餘曰：“來，且勿行！爾非真忘之也，不過因我之遲而生恚耳。”其人曰：“請說。”餘曰：“字雖公字，卻有一團私心；況分字頭、去字腳，汝必與人共事，今欲分頭而去也。”其人曰：“誠如所言。我與表兄合夥開一銀店，將及三載。今欲分賬自開，不知吉凶何居？”餘曰：“一言成訟，此話可謂難講矣。末筆更帶玄武，其中必主小人刁唆，不日將見官司，宜止之。”其人歎服。後旬日複來測定，自言：“承指教歸，並不言及分賬之事，而表兄與我甚相得，親許來歲分店各開矣。”

求財二字一人雲：“我欲求財，請測一字。”餘曰：“甚字？”其人呆視不動，餘曰：“汝又不寫字，又不拈字，我即將求財二字測之。”其人曰：“知我作何生意？”餘曰：“當是賣果子，否則必是樹上所生之物。”曰：“何方買賣？”曰：“東南買至西北方賣，先曾做過。有本而藝術不精，以致虧折。目今第二次矣。生意雖精而本又不足，意欲與人合夥同行也。是乎？否乎？”其人曰：“神數！果是往洞庭山買木瓜、香櫞等至淮北賣，前歲之貨大半黑爛，本折過半。今實約龍同行，利否？”曰：“利。”旁觀者問：“先生所言句句對針，而其理何所據，遂如此之應。”餘曰：“求財二字皆有木形，故知買者果子也。求中全然見本而有不永之象，財中只有半本而有搬販之形，是以又知其前後事也。”又問：“何以知其前此藝之不精，而此番之精？”餘曰：“求如喪字頭，是以知其不精；財如射字形，是以知其可中也。”

子字一人書子字問曰：“有一女，先曾許某氏兒，實未受聘。今父母欲嫁之而是兒欲以賴婚訟官，此事吉凶何如？”餘曰：“蜉□之羽，只取一時之榮，不顧後來之患。今官司將欲成矣，誰教你存心不好耶？明明一好字也，誰教你去其女耶？”其人複以童字問曰：“今彼狡童欲於未鳴官時，先勾惡黨肆行搶親，保策可以禦之？”餘曰：“童字似重，若到官時恐有重聽於彼之兆也。”其人悚然曰：“然則畢竟如何結局？”餘曰：“以字理度，可挽回，彼亦不搶親，辦不告官，但汝能從吾言否？”其人唯諾，餘曰：“童字有奇巽之形，此子計必妥貼。又有立裏之義，兄當代彼聘妻。爲今之計，可央至親到彼處，苑轉開導，許以贈財代聘，而於裏中擇一女爲彼訂婚。俟其肯依，然後嫁女。此兩安之計也。”其人謝別。一月後，聞其女已嫁，而彼家亦得財息事矣。

衡字吳友于燈下書衡字問行人，余曰：“二人同行，中有急字頭，內有思字形，欲來之急也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨當至。”次以二人同至。△鳧字一人書鳧字問婚姻，餘曰：“易成，當是再醮。”其人點頭問：“理安在？”餘曰：“倒鳳顛鸞，婚姻極美，豈非易象？字之上，鳥也；下如鳥巢。今鳥已不在窠中，則是換巢鸞鳳之象也，豈非再醮之婦乎？”

鳧字一人書鳧字問：“守舊與更新孰勝？”餘曰：“字乃敗翎鸚鵡之象，又象褪毛鸞鳳。守舊不宜，決無興旺之日。此時春光明媚、花卉向榮，細推數中，乃天機到處鳥能言之兆也。若更改生涯，自然十分得意。”鳧字一人以鳧字問生意，餘曰：“鳧鳧鳥乘風，可以翺翔得意，然無盡日飛騰之理，恐不得久。”其人笑曰：“神數！我所賣者，要貨也，大抵半月已耳。”又一人即指此字問生意與月建，餘曰：“島嶼風輕鳥倦飛，此數不利，當慎之。”

芍字一人書芍字問病，餘曰：“病者必年少之婦，二十歲上下之人也。”其人驚曰：“然！生死何如？”餘曰：“病犯黃幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花殘月缺之形，吾恐其葬已的矣！”其人去後，未一月來曰：“先生神數！向所測芍字，乃內人，二十歲矣，得輶羸之疾。昨忽驩語，至夜身亡。次日偶檢曆本，恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。”

言字一人書言字問病，餘曰：“先凶後吉，其病無妨。但調理欠周，恐多反覆。”
磨字一人書磨字問出地風水，餘曰：“曆字頭、磐字尾，歷年悠久如磐之安。且數內人財兩旺，將來富貴雙全。”其人笑曰：“先生何謬言也！消磨消磨，何發之南？請直言無諱。”餘曰：“王體公卿，吾視之如平人，豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎？今據所書之字測所問之事，不過言其理之如是。”其人曰：“既然此地可用，敢求細細指教。”餘曰：“上面一點乃墓主也，石乃墓前之碑，林爲樹木。乃即林堂如此之地，可謂吉矣。葬後二十四年當發解元，曆官知府，俸享二千石而終，此地之發貴如此。”其人悅曰：“字之惡而測之美，實奇門相反之道理固有之。”餘複曰：“兄以爲消磨之磨，恐有不利。設若書一仙字便能成仙，書一鬼字即能見鬼乎？”其人讚歎去。

球字一人書球字問六甲，餘曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳爲美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十見喜。”分娩果驗。

沛字一人以沛字問失物，餘曰：“何物？”曰：“鏡也。”曰：“在！速歸，向宅邊陰溝處，尋有破衣斷帶裹之。”其人去。到晚來曰：“得之矣！果在溝邊，破衣壞帶紥系。”

恙字一富家任事者，因負心，主人欲控府處之，書恙字問當否。餘曰：“字乃恩斷義絕之象，此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形，如其可止則當止之。”曰：“今彼反無賴，先欲鳴官，如何可止也。”曰：“此字拆開，寮是‘大人爲美，自然得息’。兄但靜以待之，彼無能爲也，豈不聞窮寇勿追乎？”其人依言。後負心者屢控，俱不准，遂息。

颯字一人以颯字差別行人，余曰：“風前立見，朝暮當來。”複一人亦指颯字問行人，余曰：“人不能來，去幾時了？”其人曰：“系逃亡去，一載矣。”餘曰：“內犯玄武，外帶勾陳，安得能來？交辛月當在，有意無意中得信也。”又一人仍複將颯字問行人，余曰：“三天後至。”於是旁人問曰：“行人是甚親？”其人曰：“夥計，往南京置貨。”旁人因問曰：“先生何以三數同事同字，而斷法不同，又皆應驗，其理何據？”餘曰：“此機耳！夫字之來當觀吉凶之變化，若心鏡光明，無響不應。先一颯字，適我起立，東風拂面，故即用天機之發以應之。至次位颯字，乃問事過端面濡毫，故從字推人來必遲，更先有信也。而第三位之颯字，許三天到者，後三天逢辛。

滿字黃龍書滿字問田禾，餘曰：“時雨滋苗，十分生髮，秋收可以稱心。”

慶字一人書慶字問府考，餘曰：“府尊甚愛其文，上六下八取之。其人大悅。後出案，果然。

蔔字朝宦請餘問婚姻，書蔔字。餘曰：“大貴！非本郡，比年翁猶高數倍之家，且易成。”宦悅曰：“果在都中議婚，男女兩家亦遠隔五百餘裏，果系大貴。敢求教字理。”餘曰：“字之體，金枝玉葉，一豎爲金枝，一點爲玉葉，故知其爲于金小姐也。蔔字乃外字之邊，則不在本郡。可知蔔字可上可下，則其易成可決。”宦歎賞而去。

投字一生歲考書投字問等第，餘曰：“四等。”其人屢考一等，至發落時卻是一等三名；因與某生代筆，事破，文宗喚至，立責二十，置之四等。其同來之友複叩字理，餘曰：“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？”

唯字一人書唯字問功名，餘曰：“憲體也，非司即道。”其人曰：“何以知之？”曰：“前呼後擁，非府道而何？”其人大服曰：“此吾舍親，果系廣東惠潮道。”
楨字一人書楨字問會場，餘曰：“明明宰相之體，春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾，問功名可許極貴數中；蔔乃聖上親點。”初亦不知何人，後乃知姑蘇吳廷楨也。

高字一人書高字問：“欲尋一店面，生理何如？”餘曰：“極易！現今有一店面等租，店頭店底俱全，只將中間人口搬出，讓兄卜居，掛個招牌便成店也。”複問：“何方？”曰：“字從庚辛起手，當是西南方。”其人去後，十餘日來雲果然。

長字一人書長字問：“買一騎好否？一日可行幾多路？”餘曰：“馬化龍腸，千里龍駒也；良字腳，德力兼全，宜買。若乘之，自然馳聘得意。”

紙字一人書紙字問山地風水，餘曰：“一邊皆紡績縫織之旁，此地必多生女，先從終字起，後全氏字，又應夫終而氏存，主多出寡婦。不利之地，勿用。”

非字一人书非字问谋圣，余曰：“此事成矣！将来四面纤巧，更有大利。“其人曰：”果系已成之事，何以知之？“曰：”非为韭芽，自春至秋不绝，其利故大。非乃纤字之心，故四面纤巧事皆从心而起，故曰将成。“其人大悦，果得利，乃盐院事也。

焉字一人书焉字问病，余曰：“瘫症也。似马非马，不能行动; 似为非为，服药无用。“其人曰：”果然！疯瘫四年矣，近日以得足疾，故问之耳。”

杜字一官书杜字问曰：“有一术士讲炉火之事，谓之炼银母利否？“余曰：”杨头墨尾，此乃杨墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其误人之妄。“其官深然吾言。

钟字西商某书钟字问终身，余曰：“有金有玉，有位有基; 有宝镜出土之象，有异乡重发之形; 为八音之领袖，振众声之洪响。可谓美数矣。”