测字十法

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《测字秘牒 》  作者：（清）程省

测字十法：

何以谓之十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。“又曰：”体立而后用行。“皆有深义。

然测不立法，不足以示学者之权衡; 字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益，每一字到真机，流动变化数位于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法 如下。

装头测法：

字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法，不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。

何以谓之装头？盖其所问之事，与所写之字，虽隐露吉凶，面首犹藏，如神龙不见首; 我则添笔于上而出之，炫如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。至于论断吉凶，随事而异，全在临机应变。

字例：

连：运、莲。夗：死、苑。古：罟、苦、居。兄：克、况、兑。戊：茂。

元：坃、完。争：筝、事。日：春、皆、百。早：囗、草、章。其：箕。

山：巒、己。册：扁、掞。鳌：竈、鼋、蝇。见：宽、觅、觉。令：零。

足：蹇、促。央：雵、英。豕：家、豪、蒙。田：留、富、当。屈：窟。

比：庇、丽。免：冤、冕。艮：痕、养、食。异：戴、冀、翼。亦：赤。

皮：波、破。鱼：鲨、鳌。贝：贫、贵、贪。目：眉、着、眷。合：答。

心：愁、忠。至：窒、台。由：笛、囗、甫。可：河、奇、笴。里：童。

升：飞、升。金：釜、銮。衣：裹、裳。巾：吊、幕、库、席。

包笼测法：

包笼者，字之本体不动，而于周围包裹几笔，另成一字。

字例：

稚：获。里：墨。贝：遗、测。尹：仓、栖。牛：逄、迟。

石：磨。弓：泼。矢：族、痴。昔：黌、广。辛：衬、幸。

主：厫。玉：宝。由：会、遭。韭：纤、歼、签。

引脚测法：

字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字，察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以加之，故曰接脚。

字例：

里：冘、墨、镤。采：悉、释、番。自：息、身。曰：星、易。苑：葬。

穴：空、穿、穷。立：产、童、音。合：枿、会。士：吉、喜。里：异。

分：忿、贫、盆。人：金、念、愈。千：秀、壬。如：恕。

穿心测法：

凡字画端正、上下左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心; 如衣裙之缝，其不从中而合。

旦：里、车、叟。月：舟、用、冉、角。二：年、立、正。文：吏。

弓：弗、吊、费。曰：申、重、车。鞋：难。维：瓮。昌：量。

破解测法：

破者，劈破。解者，解拆。将字体分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。

字之笔画提出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破字易而解字难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心法不同。破必要分开，不若穿心 法字体不动也，解则随意提剔耳。

字例：

辛：章。璟：枿。共：莫、黄。椒：叔、枝。行：术、衙、衍。

骂：驷。苦：苗。称：再、利。伐：仁、义。乖：禾、比、千。

：算。合：仓。程：杜、和。忒：懿、戚。勅：拐、架、枷。

田：古。隼：惟。解：周、祥。志：喜、悲。膊：肘、傅、补。

勋：贺。香：查。哉：告、戎。宋：安、乐。琳：林、瑞、麻。

荅：弇。冒：昂、香。衣：褒、哀、衷。鲈：田、申、炉、鱼、火。

添笔测法：

凡字不添不减，不足以尽变化。邵康节曰：“当添亦添，当减亦减。“或问：”何故用添减？“邵曰：”此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。”

字例：

佳：雌、雄、帷。目：贫、身、贵、贱。曹：会、槽。

鸟：鸾、凤、鸣。王：玉、弄、全、旺。孔：乳、吼。

才：财、木、牙。巴：色、绝、疤、邑。忝：添、泰。

良：养、琅、娘。言：诗、论、信。合：命。唯：难。

减笔测法：

减笔一法，非事之当而理之正者，不可漫用，宜审慎出之; 凡当减时，亦当略减方是。不然，混入摘字法矣。

字例：

宽：苋、见。难：鞋。莫：草。袍：祀。鸭：鸣。

对关测法：

关者，关门也。开则任人出入，阖惟见门而已。测字之有对关体，亦犹是也。其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，则如门之闭; 分开云某字头，某字脚，一头一尾阖之，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。

字例：

善：美头喜足。帛：皇头帝足。里：男头童足。先：牛头虎足、生头死足。

禹：千头万足。展：眉梢眼角。伯：伸头缩脚。吝：凶头吉尾、交头合足。

友：有头没尾。推：拦头截尾。彦：龙头彪尾。

言：文头句脚。找：拖头曳脚。

摘字测法：

凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二，些小笔画以断之，无不奇中。

字例：

曜：隹、士、习。哉：土、戈。谋：小、口。殿：共。

鞠：米、采、十。调：吉、司。广：共、由。

观梅测字：

观梅之法最活泼，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。前立九法，特别是后学程序; 此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中已详。兹录曾验之事数则，以便学者会悟云。

字例：

天：凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。兹举一端，变化由人。

木：春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论。

日：实也。完全而不亏，但利于春冬晓; 若夏与晚，不足取也。

月：缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也。

火：日中则晦，耀夜有动; 逢水则衰，得木则旺。

土：万物之母，事事有基，但迟滞不能速就。

地：凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利。

人：凡事可成可败，只在真诚方安。

金：世之宝，人之累。久炼则良。

水：流通不止，独不利于冬。

至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意，与字到时上下、左右、远近之影响，借而用之，否则拆字；此至精之诀也。

以上略举大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。