消息赋

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消息赋 . 珞琭子.

元一气兮先天，禀清浊兮自然;

着三才以成象，抑四气以为年。

以干为禄，向背定其贫富;

以支为命，详逆顺以循环。

运行则一辰十岁，折除乃三日为年。

折除者乃一年二十四气，七十二候。

命有节气浅深，用之而为妙。

精休旺以为妙，穷变通以为元。

其为气也，将来者进，成功者退;

如蛇在灰，如鳝在尘。

气者，四时向背之气也。

其为有也，是从无而立有;

其为无也，天垂象以为文。

此五行临于绝地，而建贵也。

五行绝处有禄马，其为常也。

立仁立义，其为事也。

或见或闻，崇为实也，奇为贵也;

将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汨没，

至若勾陈得位，不亏小信以成仁。

真武当权，知是大财而分瑞。

不仁不义，庚辛与甲乙交争。

或是或非，壬癸与丙丁相畏。

故有先贤谦己，处俗求仙;

崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。

是如五行通道，取用多门理;

贤人乱于不肖，成于用败于不能。

见不见之形，无时不有;

抽不抽之绪，万古联绵。

是以何公惧其七杀，宣父畏以元辰。

峨眉阐以三生，无全士庶;

鬼谷布其九命，约以星观。

今集诸家之要，略其偏见之能。

是以未解曲通，妙须神悟。

臣出自兰野，幼慕真风。

入肆无悬壶之妙，游街无化杖之神。

息一气以凝神，消五行而通道。

乾坤立其牝牡，金木定其刚柔。

昼夜互为君臣，时节分为父子。

不可一途而取，不可一理而推。

时有冬逢炎热，夏草遭霜;

类有阴鼠栖冰，神龟宿火。

是以阴阳罕测，志物难穷。

大抵三冬暑少，九夏阳多。

祸福有若祺祥，术士希其八九。

或若生居休败，早岁空亡。

若遇健旺之乡，连年偃蹇。

若乃初凶后吉，相源浊而后清。

始吉终凶，状根甘而裔苦。

观乎萌兆，察以其元;

根在苗先，实从花后。

胎生元命，三兽定其门宗;

律吕宫商，五虎论其成败。

无合有合，后学难知;

得一分三，前贤不载。

年虽逢于冠带，尚有余灾;

运将至于衰乡，犹披劫福。

大段天元赢弱，宫吉不及以为荣。

日下兴隆，月凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉，救疗无功;

尊吉卑凶，逢灾自愈。

禄有三会，灾有五期。

凶多吉少，类大过之初爻。

福淺禍深，喻同人之九五。

聞喜不喜，是六甲之虧盈。

當憂不憂，賴五行之救助。

八孤臨於五墓，戍未東行；

六虛下為空亡，自乾南首。

天元一氣，定侯伯之尊榮。

支作人元，運商徒而得失。

但看財命，有氣逢背祿而不貧若。

財絕命衰，縱建祿而不富。

若乃身旺鬼絕，雖破命而長生。

鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。

背祿逢馬，守窮途而悽惶。

祿馬同鄉，不三台而八座。

官崇位顯，定知夾祿之鄉。

小盈大虧，恐是劫財之地。

生月帶祿，人仕居赫奕之尊。

重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。

陰男陽女，時觀出入之年。

陰女陽男，更看元辰之歲。

與地之相逢，宜退身而避位。

凶會吉會，伏吟反吟；

陰錯陽差，天衝地擊；

或逢四煞五鬼，六害七傷，地網天羅；

三元九宮，福臻成慶，禍併危凝；

扶兮速速，抑乃遲遲。

歷貴地而待時，遇比肩而爭競。

至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉。

或乃財旺祿衰，建馬何邂；

掩衝歲臨，尚不為災，年登故宜獲福。

大吉主逢小吉，吉壽長年。

天罡運至天魁，繼生續壽。

從魁抵蒼龍之宿，財自天來。

天衝臨昂胃之鄉，人元有害。

金祿窮於正首，庚重辛輕；

木人困於金鄉，寅深卯淺。

妙在識其通變，拙說猶神；

巫瞽昧於調絃，難希律呂。

庚辛臨於甲乙，君子可以求官。

北人運至南方，貿易獲其厚利。

聞朝歡而旋至，為盛火之炎陽。

觀剋禍福之遙，則多因於水土。

金木未能成器，聽哀樂以難明。

似木盛而花繁，狀密雲而不雨。

乘軒衣冕，金火何多；

位窮班卑，陰陽不定。

所以龍吟虎嘯，風雨助其休祥。

火勢將興，故先煙而後焰。

每見凶中有吉，吉乃先凶；

吉中有凶，凶為吉兆。

禍旬向未，言福可以近推；

纔入衰鄉，論災宜其逆課。

男迎女送，否泰交居；

陰陽二氣，逆順折除。

占其金木之內，顯於方所分野。

標其南北之間，恐不利於往來。

一旬之內，於年中而問月；

一歲之中，求月中而問日。

向三避五，指方面以窮通。

審吉查凶，述歲中之否泰。

壬癸乃秋生，而冬旺亥子同途。

甲乙乃夏死，而晢榮寅卯一揆。

丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度乾宮而脫厄。

值病憂病，逢生得生；

旺相崢嶸，休囚滅絕；

論其眷屬，憂其死絕。

墓在鬼中，危疑者甚；

足下臨喪，面前可見。

憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。

恃陽鑒以陰災，天元忌逢於寡宿。

先論二氣，次課延生；

父病推其子祿，妻災課以夫年。

三宮元吉，禍逢可以延推；

始未皆凶，災忽來而迅速。

宅墓受煞，落梁塵以呻吟；

喪弔臨人，變宮商為薤露。

干推兩重，防災於元首之間；

支折三輕，慎禍於股肱之內；

下元一氣，同居去往之期。

仁而不仁，盧傷伐於戊己。

至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；

逢之為災，去之為福。

就在裸形夾煞，魄往酆都；

所犯有傷，魂歸岱嶺。

或乃行來出入，抵犯凶方。

嫁娶修營，路登黃道。

災福在歲年之位內，發覺由日時之擊揚；

五神相剋，三生定命。

每見貴人食祿，無非祿馬之鄉。

源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞，禍敗發於元亡。

宅墓同處，恐少樂而多憂。

萬里回還，乃是三歸之地。

四煞之父，多生五鬼之男；

六害之徒，命有七傷之事。

眷屬情同水火，相逢於沐浴之鄉。

骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。

須要制其神煞，輕重較量；

身剋煞而向輕，煞剋身而尤重。

至於循環八卦，因河洛之遺文；

略之定為一端，究之翻成萬緒。

若值攀鞍践禄，逢之则佩印乘轩。

马劣财微，遇之则流而不返。

古除望拜，甲午以四八为期;

口舌文书，己亥慎三十有二。

善恶相伴，摇动迁移;

夹煞持丘，亲姻哭送。

兼须察其操执，观其秉持;

厚薄论其骨状，成器藉于心源;

木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡。

恶曜加而有喜，疑其灾器;

福星临而祸发，以表凶人。

处定求动，克未尽而难迁;

居安虑危，可凶中而卜吉。

贵而忘贱，灾自奢生;

迷而不返，祸从惑起。

殊常易旧变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。

至于公明季玉，尚无双禄之文。

景纯仲舒，不载比形之妙。

详其往圣，盖以前贤。

或指事以陈谋，或约文而切理;

多或少利，二义难精。

今者参详得失，补缀道综;

规为心鉴，永挂清莹;

引列终绪，十希得九。