玄空飞星

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玄空飞星   要旨

“玄空飞星”是用阳宅之坐向 ， 以特定之轨迹 ， 飞布九宫 ;  再用每宫之坐向星 ， 配合宅中各布置以断吉凶。此派风水 ， 飞星代号 ： 一白 ， 二黑 ， 三碧 ， 四绿 ， 五黄 ， 六白 ， 七赤 ， 八白 ， 九紫（与三元宅运之九星义意不同 ）： 基本吉星为 ： 一白 ， 六白 ， 八白（现时为七赤当运 ， 故七赤星也是吉星 ）。 基本凶星为 ： 二黑 ， 三碧 ， 五黄 ， 而四绿及九紫则要看配合而定 ， 当然亦要观察四周之山及水 ， 以推兴衰比较有名之布局为“城门诀”及“七星打劫”而“无常派”则除了以上之要求外 “ 转变，更进一步要求”气口“之纳星吉凶 ， 及流年飞星对原气口之交亘变化更有不口传之”替星口诀“，”收山出煞诀“及”排龙口诀“，以特定之要求 ， 找出阳宅与四周配合之方法 ， 及先天宅运之兴衰定律。

漫天飞星

玄空飞星之风水应水，实是中华千百年以来，流传于世上众多风水学派之一，其学理不十分复杂，只要明了原理，懂得怎样找出阳宅或阴宅的正确坐向，起出星盘，便能快捷地知道此宅的吉凶，从而作出各种的风水布置。

基础学理

基本的阴阳五行

术数认为，这个世界是由金、木、水、火、土这五种元素所组织而成的，而这五种元素又称之为五行或阴阳五行！

而五行之存在，包含于天地万物之中; 从一个人的身体健康、心态、个性、器官疾病、居住环境、出身家世、六亲关系、爱情、事业、钱财、社会地位、事业等等，一直到生死; 一切的一切，都是这阴阳五行磁场之运转所造成产生的结果。

相对的，人也可以借着这些磁场的符号与排列组合方式，而加以预测、推算出一个人的运势，而这也就是一般人俗称的流年、大运。现就将五行之相生、相克排作一简单之排列与解释，请各位读者务必将五行之相生、相克熟记才是。

五行之相生

金生水

古时之方士在炼完丹之后，将金属制成之丹炉、器皿摆在户外，经过一夜而至隔天清晨之后，发现金属器皿上会附着一层薄薄的水气，也就是俗称之露水; 也因此金生水之说亦因此而来。而另有一说是：当金属遇到高温时，会熔解而成为液体状态，因此金生水之说亦能成立。

水生木

大地上之植物皆需要水的滋润、灌溉才得以成长、茁状; 无水，则万物不生、不长、尽皆枯萎，因此水可以生木亦因此而来。

木生火

古时候，任何一种火燄的燃烧皆需木材方可以燃起，因此论之木来生火。

火生土

木材经过火燄之燃烧后，变成了灰焝，是而为土; 是论火来生土。

土生金

各种之金属、矿产皆由土中挖掘而出，故论土来生金。

因此五行之相生为：金生水、水生木、木生火、火生土、土来生金。

五行之相克

金克木

由古至今皆用刀、斧、锯子等之辅助工具来砍筏木材，而刀、斧、锯皆为金属制品，故论金可以克木。

木克土

植物皆需土才得以生根、发芽、成长，而植物种入土中，吸收大地之养份赖以成长、茁壮; 因此论木来克土。

土克水

水洒到泥土地上后，刹时无影无踪，皆被土给吸干了; 而且古书云：兵来强挡、水来土掩，故论土可以克水。

水克火

古时灭火皆需用水，因此论之水来克火。

火克金

炼金、冶金皆需高温、用火，故论火来克金。

因此五行之相克为：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

阴阳五行之相生、相克是为所有命相学之基本知识，不仅要将其背起来，更要将它训练成一种之下意识，更加还要灵活的运用; 如此才能在学习初期为自己奠下深厚之根基。

十天干的阴、阳与属性

十天干为：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十天干之阴、阳属性为：

甲、乙属（木），甲为参天之木，故论为（阳），乙为花草树木，故论为（阴）。

丙、丁属（火），丙为太阳之火，故论为（阳），丁为灯烛之火，故论为（阴）。

戊、己属（土），戊为山头之土，故论为（阳），己为盆栽之土，故论为（阴）。

庚、辛属（金），庚为刀剑之金，故论为（阳），辛为珠玉之金，故论为（阴）。

壬、癸属（水），壬为江河之水，故论为（阳），癸为雨露之水，故论为（阴）。

十二地支的阴、阳与属性

十二地支为：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支之阴、阳属性为：

寅、卯属（木），寅为参天之木，故论为（阳），卯为花草树木，故论为（阴）。

巳、午属（火），巳为太阳之火，故论为（阳），午为灯烛之火，故论为（阴）。

申、酉属（金），申为刀剑之金，故论为（阳），酉为珠玉之金，故论为（阴）。

亥、子属（水），亥为江河之水，故论为（阳），子为雨露之水，故论为（阴）。

辰、戌、丑、未属（土），辰、戌为山头之土，故论为（阳），丑、未为盆栽之土，故论为（阴）。

十二地支又代表著（十二生肖），而其之配置為：

子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、

午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。

十二地支之（五行屬性）與方向：

亥子屬（水）方位在北、丑屬（土）方位在東北、寅卯屬（木）方位在東、辰屬（土）方位在東南、巳午屬（火）方位在南、未屬（土）方位在西南、申酉屬（金）方位在西、戌屬（土）方位在西北。

先後天八卦

一．先天卦數位：

如以先天的數來分陰陽，則奇數屬陽（一、三、五、七），

偶數屬陰（二、四、六、八）。  

二．後天卦數位

如以後天卦來分陰陽，則乾坤艮震（六、一、八、三）屬陽，

巽離坤兌（四、九、二、七）屬陰。

九星

「九星」是飛星上的化號，以化表不同的時間、形象、斷應等：

九星形要：

『九星』就是北斗七星 ， 加上斗柄左加兩旁二星而成。它們的名稱分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

此九星在風水上使用是非常普遍，亦是非常重要。因此，在風水使用上，除了要研究「證穴」和「龍虎布局」外，在收山收水或撥砂立向時，會多用一點時及功夫，去研究『九星形要』。

在巒頭的考慮中，無論是龍虎砂也好，官鬼禽曜也好，每一個山丘，都有不同之形狀，有吉有凶，因此除了理氣外，必須研究它們的一切，從而可以取捨布局。

另外要解釋一點：二十四山的九星，是從「地母翻卦經」而來，但這九星也只是代名詞而已，沒有五行的。而九星的原配後天各宮，雖然各有五行，不過這只是卦的五行，例如貪狼居北，位屬一白水，故是一白屬水，而不是貪狼屬水呢！真正的九星五行，是從形狀配上，因此要劃分九星的五行，必先了解山脈形態，這可以參考【撼龍經】和【疑龍經】，加上多看多想，臨山看巒頭，自然可以有結果的了。

貪狼山

屬木，峰聳起而山頂帶圓，面肩飽滿順帶而下。山脈沒有耙齒，圓頭體直之山，形如出土之竹筍。若欹側，則不吉。

巨門山

屬土，山峰平坦，兩邊傾斜，亦有的傾斜致兩邊山頂各起丫髻。平頂體方之山，芳高者如頓笏，如屏風；低者如牙梳、如櫃櫥。

祿存山

屬土，外形有點像巨門，平頂但面邊帶圓，形狀有點像一個鼓。主要的特徵是山脈帶著較深的耙齒；列圓體方而多枝腳的山。

文曲山

屬水，是九星中最易分別的山形，其特徵是數峰連綿而成水波狀，而且沒有突出的主峰。

廉貞山

屬火，是九星中主要的祖山，其他各星多是由此山延展而生；列尖而無肩，角形、高聳；宜作祖山，不宜作為授穴山。

武曲山

屬金，圓列而很少帶耙齒，通常都會有其他圓峰相伴，從山列落脈拖著很多圓岡，有點像羊群的背。

破軍山

屬金，雄偉山脈，多屬破軍山；圓列，脈絡像巨形耙齒一般綿延而下；腳不齊，若斜飛碎破則不吉。

左輔山

屬金，左輔山大致與武曲破軍差不多，主要的分別是草木茂盛，而分不出耙齒；山峰圓斜，沒有其他圓頂在左右；山形如頭巾，多在過脈處，用作靠山最佳。

右弼山

屬水，右弼山與文曲山幾乎相同，只是它有一個或多個主峰。

（貪狼山形之不同形態）

貪狼山之形態多變，不同形態各有吉凶，以「平貪、直貪、圓貪、尖貪、小貪」為吉，又以「空貪、飛貪、倒貪、破貪、側貪、崎貪、斜貪」為凶。

玄空飛星理氣 

三元九運

玄空飛星派把不同的時年分成三部分（上、中、下三元），分由九星所統領：

风水上的辨别及使用方法，大致上可以分为岿头及理气两部份，以下先详述关于理气方面的问题。

看来龙『排龙诀』

以飞星派来看，要知此宅来龙是什么，首先要看出此宅的水口在何山，而水口之对位便是来龙之所在;

水口寻龙起破军，破军须逆两双临;

右廉破武贪狼位，破左文星是真神;

破巨禄存圆山是，七凶五吉细意分;

支兼干出真龙现，记取入首舞星辰。

歌曰

支山右弼与武贪，右倒左兮血气行，辅巨倒右运阡陌，须凭入首发何元。

干山弼武与贪狼，左水倒右福非常，辅巨还从右转左，砂图仙诀永传扬。

捉龙点穴歌

支龙顺走结千山，干龙逆布支山求，寻取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更带禄马贵，为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀，杨公那肯度凡尘。

阴阳：十二地支俱属阴，逆行（须时针方向），

其余八天干及四卦俱属阳，须行（双山反时针方向）。

吉 ：贪狼，巨门，武曲，左辅，右弼。 

凶 ：禄存，文曲，廉贞，破军。

反顺反顺   反 顺 反

巽巳   丙 午   丁 未   坤

顺辰申 顺

反乙庚 反

顺卯   酉顺

反甲辛 反

顺寅戌 顺

艮丑   癸 子   壬 亥   干

反   顺 反   顺 反   顺 反 顺   反

顺 ：顺时针方向

逆 ：逆时针方向

方法：如阳宅或阴宅之水口（三叉水口）在子，则来龙必是午，因午是地支顺时针方向排龙，如下：

子癸破军 午丁破军

丑艮右弼 未坤   左辅

寅甲廉贞 申庚   文曲

卯乙   破军 酉辛破军

辰巽武曲 戌干巨门

巳丙   贪狼 亥壬禄存

即只可立丑艮，辰巽，巳丙，未坤，戌乾之向，再用飞星盘择吉向。

而在取决来龙是吉凶，除了来龙之九星本身有吉凶之外，还要参看当时的五子运的五行生克，例如由 1995 起二十年，五子运的五行属火，故来龙属火及土的便是旺龙，属木、水、金的来龙便是衰或弱了; 更要知道现时之地运是属何运，当元运的龙便是吉，失元运的龙便是凶，要到当时得令才会兴发起来。

玄空飞星盘（俟星、下卦）

元旦盘

大家从前文得知，飞星派是以不同年时，化入不同之星运之中，而最初之飞星盘，又称『元旦盘』，是以五黄入中，以「量天尺」之飞布次序，把九星顺飞排入九宫，其次序如下：

排出的飞星图如下：

運盤

而不同之元運，便以當元之運星代入中宮，亦以「量天尺」之方法，把流運之九星飛佈八宮，現以現時之運星七赤，演化如下：

即是：七赤星入中，八白星到干，九紫星到兑，一白星到艮，二黑星到离，三碧星到坎，四绿星到坤，五黄星到震，六白星到巽。

山向星盘（起星）

所谓「山向星盘」，即是以此宅的坐山星入中宫飞出一盘，又以此宅的向星入中宫飞出一盘，而飞布九星的宫位不变，同样是（后天八卦宫位）中宫、乾宫、兑宫、艮宫、离宫、坎宫、坤宫、震宫、巽宫; 不过顺飞还是逆飞便有所不同，而顺逆之取决则，由此宅的坐山星和向水星之阴或阳不同而定（二十四山玄空阴阳，不是正五行之阴阳），属阳的顺飞，属阴的逆飞。

二十四山阴阳图

运盘

山盘

坐山「午」，便以离宫的「2」入中宫，而「2」在元旦盘中之属于坤宫，「午」本是天元龙，故以「坤」宫天元龙的阴阳为依本，即阳故顺飞：

向盘

向水「子」，便以坎宫的「3」入中宫，而「3」在元旦盘中之属于震宫，「子」本是天元龙，故以「震」宫天元龙的阴阳为依本，即阴故逆飞：

而在实际应用，上通常也是使用山向运星之综合盘，简称“山各星盘”，而山星写在宫位中的「左上角」，各星写在宫位中的「右上角」，如下：

如果山星或向星是5，因为五兼在元旦盘中之入中之星，不能配后天八卦方位，故以原本之山星或向星的来源八卦位为标准，再看山或向之山，是天、地、人何元龙以定阴阳顺逆飞布。

例子二 ． 七運坐辛向乙

山向星盤

向星 5 入中宮，5本無卦，以來源宮位「震」宮為依歸，而「乙」山本是人元龍，故屬陰而逆飛佈各星。

替星（起星、翻卦）

以上所說的起星盤方法，是適用於正常的量度羅經線位，但如有特別情況出現，便要用替星的方法俟出星盤。

口訣：

貪狼甲申子癸路，巨門壬卯乙未坤；

武戌乾亥辰巽巳，丑艮丙辛酉破軍；

還有四山不曾說，庚寅丁午右弼臨。

蔣大鴻訣：

子癸並甲申，貪狼一路行；

壬卯乙未坤，五位為巨門；

乾亥辰巽巳，連戌武曲名；

酉辛丑艮丙，天星說破軍；

寅午庚丁上，右弼四星臨。

用法：

如度坐向時，發現分金（坐向線）在最外之一格內（一山之中分五格，分金線落在最外之一格），俗稱「兼三分」，即為兼線；如為陽兼陽或陰兼陰在同一地卦（後天八卦）內（例如子兼癸），則不用替星；如陽兼陰，陰兼陽（例如壬兼子），或就算陽兼陽或陰兼陰而不在同一地卦內（例如壬兼亥），則要用替星。

例子一 ． 六運甲山庚向兼寅申（出卦要替）

一．甲為地元龍，山星 4（巽卦）之地元龍為辰替武曲，故6 入中，而原山局 4 之地元龍為陰，故逆飛．

二．庚為地元龍，向星 8（艮卦）之地元龍為丑替破軍，故7 入中，而原向局 8 之地元龍為陰，故逆飛．

例子二 ． 四運巽山乾向兼辰戌（同卦內陰陽互兼要替）

一 ． 巽為天元龍，山星 3（震卦）之天元龍為卯替巨門，故2 入中，而原山局 3 之天元龍為陰，故逆飛。

二．運盤向上飛5，五黃無替星，而原向局之天元龍為陽，故順飛。

收山出煞

而在使用羅經量度宅之坐向後，無論陽宅或是陰宅，在營造之格式上亦有一定的要求，有十個「向」要「收山」，另外十四個「向」要「出煞」。

口訣：

乙辛丁癸四墓向，寅申子午艮坤樑；

十四煞星不應取，理當傾卸最堪張；

未名十山為吉曜，記將生氣密收藏。

註：

出煞線：

子、癸、丑、艮、寅、乙、辰、午、丁、未、坤、申、辛、戌。

出煞型制：

前低後高，大門寬敝開揚，如宮殿，巍峨大樓等，而且後門要緊閉。

收山線：

壬、甲、卯、巽、巳、丙、庚、酉、乾、亥。

收山型制：

屋型狹長而深，大門窄小而隱蔽，或前高後低之山坡下，如古時之祠堂，而後方要開揚。

城門訣

是以陰宅或陽宅三面受圍，只有一缺口而見水，則用這缺口之運盤星入中順或逆飛（以其星之陰陽屬性而定），如飛星到缺口所在宮位是當令之星，可說此宅為吉；但因這只是運盤之飛星，故過了這大運便要搬宅。

如果此宅不能用城門訣，則要用原本之山向飛星斷吉凶。

八國團團總是空，須從元奧辨雌雄；

天機得用無多妙，只在城門一卦通。

吉凶斷應

玄空飛星之吉凶斷應，主要是有六部份：

一 ． 以「來龍」、「星盤」和「收山出煞」三訣定吉凶；

二．山星以定人口，水星以斷財運，另加雙星加會以定吉凶；除了九星之基本星性外，還要參看星之五行生剋制洩等變化；

三．城門訣

四．以氣口（例如門口）之飛星，與山星及向星之生剋制化，推算人丁及財運的吉凶；

五 ． 以玄空水法及來路之星系，以推詳情；

六．以星配卦，從卦象中得知災祥。

九星之吉凶

簡單來說，九星基本上是可以分吉星和凶星，如下：

但在實際推算上，卻要參看元運，當元之星則旺，失元之星則敗，例如現時是下元七運，六白雖然是吉星，但已經退氣，不作吉論，而七赤雖是凶星，但當元則作吉旺之論；另外除了當元之星是吉旺之外，下一個元運之當旺星，也作吉論，以現時為例，即八白亦是吉星。

更要加看巒頭上的影響，如果飛星所到的室外或是室內之環境良好（無沖、穿、光煞、聲煞、味煞），則吉應顯現，凶事不露；但反之則吉不見利，凶則加強，學者務必細意參詳。

九星斷略

一白居坎上，應貪狼之宿號，為文昌，五行屬水，色尚白，坎卦中男；秋進冬旺，春洩夏死；士人遇之定進財喜，第一吉神也；為剋煞則亡妻喪子之嘆。生旺者，少年科甲，聰明，名揚四海；剋洩者，瓢蕩，血疾，眼瞎，腎病。

二黑屬土星，稱巨門，號病符，坤卦老母；當旺則發丁發財，但因是疾符之星，憂愁抑鬱在所難免；若為剋煞，孕婦有小產之慮，更恐成為寡婦；或涉婦人之訴訟，或因女子而招災；大抵此方不宜修造，犯者陰人不利，其疾必久。生旺者，利醫事，奪田產，妻奪夫權，女性當令；剋洩者，寡婦當家，暗病，腹疾。

三碧祿存星，五行木，配震卦長男；值其生，興家立業，當其旺，富貴功名；遇其剋，官災訟非，遭其凶，殘疾刑妻；犯之者，膿血之災，觸之者，足疾大禍，流為匪盜，惹官非。 

四綠文曲，風中之木，配巽卦長女；當其旺，科甲登第，文章有價，君子加官，小人進產，因女性得財；為剋煞，瘋哮自縊，淫佚流蕩矣。 

五黃廉貞，五行屬土，號五鬼；宜靜不宜動，動則終凶；宜補不宜剋，剋之則災禍疊至；會太歲、歲破，禍患頻仍；故此方在平坦之道，門短氣散，猶有疾病，如臨高峻之處，門路長而氣聚，定主傷人；值其凶，遭回祿之災，萬室咸燃；遇瘟動之厄，五子均亡；其性最烈，其禍最酷，不可輕犯也；倘有大石尖峰觸其怒，古樹神祠壯其威，如火炎炎，不欲觀矣。 

六白武曲乾居之，五行屬金性尚剛，老父；值其生旺，威權震世，巨富多丁，嚴欲持家；值其剋煞，伶仃孤苦，刑妻傷子，肺病，口舌，開刀。 

七赤破軍，五行屬金，有小人之象，盜賊之精，配兌卦少女；其生旺時，發財旺丁，偏財得利；為剋煞時，官非，口舌，開刀，離鄉別井，秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。 

八白左輔，五行屬土，配艮卦少男；生旺則富貴功名，孝義忠良；剋煞則小口損傷，肱股受損；性本慈祥，能化凶神，反歸吉曜；故與一六皆歸吉論，亦稱三白。 

九紫右弼，五行屬火，配離卦中女，性最剛；吉者遇之，立時發福，商場得意，喜事臨身；凶者見之，勃而大禍眼疾，吐血心病，風流病，火災；故術家以作趕煞催貴之神，但火性剛不容邪，宜吉不宜凶，故以「紫白」並稱之術。

雙星加會斷吉凶

氣口及雜談

一．向與氣口關係：

氣口 生、旺、剋 向（吉）

向 剋、生 氣口（凶）

二．氣口剋、洩人命（凶）

三．氣口剋、洩宅命（凶）

四．山星與向星關係：

山管人丁水管財，正常情況下，山星見山、水星見水為吉；山星見水、水星見山為凶。山星剋向星為禍不大，但向星剋山星則主山星所顯示之家屬有事，加上流年凶星到宮或剋命主，則災劫加重。

五．陽宅：

一物一太極，氣口以得當元或下一元運之向星為吉，更喜重重生入，如有高山或流水之沖助更吉；但如氣口得失元向星或凶星（二黑、五黃、七赤），加上重重剋入，則凶險萬分。

六．陰宅：

最重向首，其他與陽宅無異，但如葬在田隴，則山向見水俱吉。

七．化合：

亦要注意山向二星之先天會合（一六水、二七火、三八木、四九金）。

八．化解：

陰宅如中宮向星剋山星，則土壑不宜高起，可減凶力。

可用五行轉化，化凶為吉。

如受金星之剋，可用水缸黑色魚化解，可收奇效。

九．三吉，輔星：

在上元可借用八白作輔星，在中下元可用一白作輔，亦可言吉；但總的來說不及用三吉星或生氣之星。

十．七星打劫：

在離宮，向上得當元之生氣及外局可用。

十一．借用生氣：

在某一運有一當運之五行。

十二．徵驗：

向星「四」山星「二」，主出忤逆媳婦。

向星「七」山星「四」，主有肺眼患。

向星「七」山星「六」，交劍煞。

向星「九」山星「七」，火災【加火形山或火氣更驗】。

向星「九」山星「四」，傷小口。

重重陰星「九、四、二、七」加水照，風月埸所打滾，或會見陰邪。

「五」「二」交加兼失元，災劫連連。

玄空闡微

不同之九星在同一宮位相會，會有不同之徵驗，以「山星與向星」的組合最為重要，而「山星與運星」或「向星與運星」的組合比較次要；但不能看輕「流年飛星」到宮之力量，此等星曜之加臨，是會有引動及激化之作用。

九星各有名稱，但其本性還是卦氣，故要特別注意卦氣方面的克應；例如「四綠」是「巽」，巽為長女，因此便會應驗在家中的長女身上。

因山星主人丁，向星主財帛，故如山星是四綠便應在長女的健康上，而水星是四綠便應在長女的財運方面了。

星以生旺為吉，受制為凶。

星與星之加會，可會有以下之情況出現：「受生、比旺、退氣、剋煞」；以「受生、比旺」為吉，「退氣、剋煞」為凶；以四八同宮為例，如四綠生旺，便主發財，如四綠退煞，便主冷退，而且沉迷於嗜好。

無論陽星曜或陰星曜，皆不宜受剋制，如受剋制的是山星便主健康出現問題，如是向星受剋制，便主財帛方面出現問題；例如八白山星受四綠向星之剋，八白衰死便主少男有疾，八白生旺的話，則主有癖好而壯志不振。

星之生剋，一定要細加推算，才可以定吉凶；例如一白剋九紫，若在九運，即九紫旺而一白衰，會因財惹禍，若是一白運，則因一白旺而且一九合十，則主暴發；又如「一四」，本主發科，若在一運一白旺而四綠衰，則主聰明蕩子；「二五交加」，本主疾風死亡，但如在二運還可，一過二運，便災禍立生。

山向之星會見「一六、二七、三八、四九」，是為連珠格，大吉；但如會見「一二、二三、三四、四五、五六、六七、七八、八九」則為連茹格，大凶。

五行「木火」、「水木」皆主科名；「金水」、「火土」、「土金」皆主富財。

五行之生剋要分清陰陽，「陰生陽、陽生陰」為上吉，「陽生陽、陰生陰」為次吉；「陽剋陽、陰剋陰」為最凶，「陽剋陰、陰剋陽」為次凶。

本命星之生剋，以八卦宮位為要，如乾命生人，六白居坤宮為上吉，因陰生陽也；另亦辰加看山向二星之加會，如艮命生人，八白與三碧同宮，即命主受剋，流年飛星三碧或四綠再到此宮為應剋之期，餘類推。

「乘氣」者，受地殼之氣，故低層樓宇受影響；「納氣」者，受天空之氣，故高層樓宇受影響。

陰宅以向為重，陽宅以坐為本。

看星之吉凶時，還應參詳「迥風反氣」之影響。

看行門之山向飛星，便可得知此宅中不同命卦五行人的吉凶，例如艮宮得三碧和四綠，因兩星也是屬木，故此宅利於木火命之人，而忌於土命之人。

到山到向、上山下水

到山到向（七運戌山辰向）

上山下水（乾山巽向）

所謂「到山到向」，即是山星飛佈之後，當元得令之星飛到坐山之宮位，向上之飛星分佈，亦是當元之星飛到向之宮位；而「上山下水」則是當元山星飛到向上之宮位，當元向星飛到坐山之宮位。基本上可以說「到山到向」為吉，「上山下水」為凶，但在實際堪察時，並不能一成不變，最重要的是當元及未來當元之山星，飛到之方有高山高樓，有靠氣聚無煞為吉，見江、河、湖、海、水光、氣路為凶，主人丁之事；而當元或未來當元之向星，飛到向之方有江、河、湖、海、水光、氣路無煞為吉，見高山樓群為凶主財帛之事；故此「上山下水」之局宜為「倒騎龍」格，即坐空朝滿，向前要有高山，坐後要有水光為吉，而「到山到向」之局宜為「順龍格」，即為坐實朝空，後有山樓，前方有水放光為吉。

另就是不能「到山到向」，但如當元之星，或未來當元之星（如以現時七運來說，便是七赤星及八白星），飛到之宮位，山星見高山大廈，不見水光，便主人丁旺暢，向星見水放光，有氣口或明路，也主財富豐足。反之則為損丁敗財，如更見巒頭上的形煞，便更凶象頻仍了。

反吟局、伏吟局

飛星盤與元旦盤星星相同，是五黃入中宮順飛，便稱為「伏吟」；

一運壬山丙向

七運甲山庚向

而「反吟」則是飛星與元旦盤星星相反，即五入中宮逆飛；

七運乙山辛向

另一種之說法：山星或向星與運盤之星相同，便是「伏吟」； 

七運卯山酉向

此局便是乾宮犯「伏吟」

在玄空學理來說，犯上伏吟或反吟，易死於非命；但此說只是一個概括之論，斷局時還需要看當元之星到何方，外內巒頭之配合才可以下定斷，只不過如以七運卯山酉向為例，因是到山到向，在七運之內還可以發福，一過七運便凶象出現了。而同樣地，財丁之吉凶斷應，也要配合「山管人丁水管財」、卦象、宮位、六親來判定。

不過凡是犯上伏吟或反吟，主骨肉不同心，主僕不和，遺禍不淺卻是真理。

全局合十局

山星或向星與運盤所有宮位也是合十；

例子一 七運子山午向

山星與運星合十，利於人丁

例子二 三運癸山丁向

向星與運盤合十，利於財帛

三元九運中，全局合十的共有廿四局

一．九運 乾巽、巳亥

二 ． 八運 丑未

三 ． 七運 子午、癸丁

四．六運 庚甲

一．九運之中，並無到山到向之局，古說立向最難，故會取用乾巽、巳亥四局，以求全局合十，可補無到山到向之缺憾。

三般卦

全局各宮為「一四七」、「二五八」、或「三六九」之組合，主可以興久不廢，直至令星入囚才會衰敗；唯是二般卦局，只宜「倒騎龍」，如不即「犯上山下水」，有損丁敗財之患。

例子一 二運坤山艮向

坐水

朝山

向星二到後方水上，發祿；

山星二到前方見山，發丁；

若不是如此佈置，則犯上山下水，大大不利

例子二 二運坤山艮向

  坐山

朝水

向星二到後方山上，主退財；

山星二到前方見水，主損丁；

註：無論陰盼二宅，凡得三般卦局而佈置得宜者，眷屬和睦，子孫孝順，夥伴同心，社會讚嘆。

飛星入囚

凡當元之山星或向星飛入中宮，名「入囚」

例子一 三運 辰山戌向兼巽乾二度

三運建宅，而三運令星三碧到山到向，大利；但一到四運，令星四綠入囚於中宮，八方向星無四綠可得，故到四運即敗，該宅僅得二十年之旺運，之後衰敗不堪。

例子二 四運 甲山庚向兼卯酉三度

四運建宅，四綠令星到山到向，大利；而六白入囚，故於六運時即破敗。

註：山星（丁星）入囚，主絕嗣敗丁，向星（水星）入囚，主財破業敗。

泰和局

洛書九星，有吉有凶，故除了極少數難得之佳地，能三元不敗外，在普通城市鄉村之中，欲求一宅於三元九運之內，能運運興發之吉宅，實不易多得；但坐南向北之宅，如佈置合乎法度，則遠較其他山向之宅，興發悠久。每隔一運或二運，只要將房屋翻動刷新，便廳更換新的宅運，可得生旺二氣，再有三四十年之幸福；但須宅之前後方，或見照水，或有通道，方許收效。總之使向首生旺二星有動機，斯為得力。平安之宅，亦須備有三四門，以便趨吉避凶之用，卻子孫興旺，則須借助灶位，而且坐落在山星生旺之方。

先天之乾，位於後天之離，先天之坤，位於後而之坎，而坐南向北之宅，得先天「天地泰」卦，故名「泰和局」。

例子：某宅丙山壬向、午山子向、或丁山癸向，惟兼數不得超越三度；後方有池水，前方有凹空，此宅如運運翻動，則運運可發，謂予不信，可自行化出不同運之山向星盤，便可了了。

七星打劫

「七星打劫」是劫三元的旺氣，如七運為下元旺氣，故可劫上元的一，白中元的四綠，「一、四、七」便是七星。

「七星」者是指逆數七位的星曜；由「七赤」逆數七位到「一白」，再「一白」逆數七位到「四綠」，故是一、四、七。

而二五八、三六九同理。

而「七星打劫」的應用，必有以下之條件：

一．必是雙星到向；

二．要一四七、二五八、三六九等星，同時飛佈在離、震、乾三宮（真打劫），或在坎、巽、兌三宮（假打劫）；

三．故其宅向必定要是向離、震、乾、坎、巽、兌六宮，而艮坤兩宮六山向之宅，是永沒有「七星打劫」之機會；

四．若「七星打劫」局而見伏吟，則切不可用（如九運壬丙向）

五．要使用「七星打劫」局得力，其三宮「離、震、乾」或「坎、巽、兌」，必須互相通氣，以可以望通為基準，而且要一呼三應之佈置，例如三宮便用同一式之光燈，或是一鳴三宮同嚮之電話等。

例一 七運午山子向

坎巽兌三宮，山星向星均為二五八，是「坎宮打劫」。

例二 三運子山午向

離乾震三宮，山向星均為三六九，是「離宮打劫」

八純卦

山星與向星宮宮相同，大凶之象

例子 五運巽山乾向兼辰戌

宅星配九宮 

以艮宅為例，因為元旦盤內艮宮配八白星，便以八白星入中，順飛九宮

元旦盤

艮宅盤

一．生我者為生氣

二 ． 我生者為洩氣

三 ． 同我者為旺氣

四 ． 我剋者為死氣

五 ． 剋我者為煞氣

六．五黃者為關煞

以艮宅為例，因為八白星五行屬土，故九宮分佈如下：

注：此生气旺相五行生克之计算，除视其生克之外，还要配合阴阳二性的参考。

九宫宅向生旺图