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太上经戒
经名:太上经戒。撰人不详,约出朴南北朝。慕集上清、灵宝及天师道戒律六种。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部戒律类。参校本:《云笈七签》卷三十八。
太上经戒
十戒
《玉清经本起品》云:道言,昔元始天尊与诸贤圣,亿亿万众,处处周旋,最后下观弃贤世界,有一国王名曰德正直,利根辩慧,为众生故,而为导首。遍告国内臣民男女言:今得太平,天下无事,火灾消灭,兵刃不起,百谷成熟,皆由道恩,非自然也。何以报道?罔极之恩,唯当倾心尽意,恭敬供养,造立宫观,香花灯烛,晨夕礼诵,斋戒悔过,以求福佑。于是天尊命巨灵仙人而告王曰:子为一国之主,天下所推,凡间之贵,不先于此,但以正法治化,不枉人民,亦足功感上天,何烦秘要?秘要之道,卒难可闻,然秘要之阶,不过慈善,慈善之法,不违科戒。戒有多种,人亦多品。上品之人,身先无犯,亦无所持。中品之人,心有上下,观境即变,以戒自制,不令放逸。如此之人,或受十戒、五戒,以自防护。下品之人,恶心万般,难可禁制。下品之中,复有二品:上品者,身欲奉戒,或受一百九十九戒,或受观身三百大戒,或受千二百威仪之戒,以自防保,令无越逸。下品者,身同禽兽,虽有人形,而无人心,纵受其戒,终无所益。今且受第二中戒,十种科禁。入道初门,诸人闻说,欢喜抃蹈,悉皆俯伏而奉戒言。天尊告曰:
第一戒者,不得违戾父母、师长,反逆不孝。
第二戒者,不得杀生屠害,割截物命。
第三戒者,不得叛逆君王,谋害家国。
第四戒者,不得淫乱骨肉,姑姨姊妹及他妇女。
第五戒者,不得毁谤道法,轻泄经文。
第六戒者,不得污漫静坛,单衣裸露。
第七戒者,不得欺凌孤贫,夺人财物。
第八戒者,不得裸露三光,厌弃老病。
第九戒者,不得耽酒任性,两舌恶口。
第十戒者,不得凶豪,自任自作威利。
右此十戒当终身奉持。
大戒上品并序
《上品经》云:太极仙公于天台山静斋念道,稽首礼拜,请问太极法师徐来勒曰:弟子有幸,得侍对天尊,自闻微言,弥纶万劫,洞观道源,过泰之欢,莫有谕也。顾玄少好神仙,白日飞腾之道,必想上圣,恒以髻鬣,大经微远,妙赜难通,将禀口诀,释我冥津,洞畅虚漠,有无都尽矣。近而未究人生宿世因缘,本行之由,今愿天尊觉所未悟。是时太上玄高真人啸味步虚洞章,欢然含豫辉金颜而言曰:子以累劫念道,致太极玉名,寄慧人中,将独步玉京,超逸三界,巍巍乎太上仙公之任矣,故慈心于天人,念度于后学也。常以外身济物,有德而弗名,玄都所诠,谅不虚矣。而谓大极真人曰:卿受太上虚皇道君之教,为其师保,亦必尽教以高上大洞之渊赜也,岂俟彼多陈乎!吾受任忝为都教之法师,至于执卷由子矣。
太极真人答曰:此童真之人,名刊金简,才质清远景秀,太上玄微洞虚,故当为仙公之任,弘道大度者也。吾忝受教化,愧不足为彼宗匠。太上有命,何敢不倾报哉!众妙之统,仰赖于法师矣。
太极真人又曰:夫道,无也。弥纶无穷,子欲寻之,近在我身,乃复有也,因有以入无,积念以得妙。万物芸芸,譬于幻耳,皆当归空,人身亦然。身死神逝,喻之如屋,屋坏则人不立,身败则神不居。当制念以定志,静身以安神,宝气以存精,思虑兼忘,冥想内视,则身神并一,身神并一,近为真身也。此实由宿世本行,积念累感,功济一切,德应万物。因绿轮转,罪福相对,生死相灭,贵贱相使,贤愚相倾,贫富相欺,善恶相显,其苦无量,皆人行愿所得也,非道、非天、非地、非人,万物所为矣,正由心耳。此对既锺,亦难脱也。弱丧之徒,信道者少,宿命者多。不积善定念,修德理身,而欲忽德忘身,强求外物,其可得哉!既已不克,莫不伤身矣。故有道之士,取诸我身,无求乎人。道言修身,其德乃真,斯之谓也。夫学道不受大智慧道行本愿上品大戒,无绿上仙也。子有宿命,是以见此经。其文隐秘,立信效心,然后而传,不可妄示,不信必发异念,异念既生,彼此获罪,是故藏之于无待,有应为仙王者,乃告焉。是时云龙踊跃,诸天散华,飞香奏烟,山海静波,触类窜默,鬼魅消亡,神魔降伏,五苦俱解,长离地狱,恶者返善,信顺受福尔。乃命太极侍经仙人刘文静,披云辊而授经也。
太极真人曰:宿世礼奉经师,口诵身行,布施厄困,愿乐三宝,君亲忠孝,远纂山水,柄憩贤儒,虚心有道,烧香散华,护度一切,修道补过,信顺宿命,静思忍情。其行也,上可升仙度世,下可输转富贵,生为人尊,容貌伟秀,才智清远,为人之道,莫不具足。夫居世富贵,笑于贫贱,今报以贫贱。居世好杀,今报以伤杀。居世轻易笑于丑陋,今报以丑陋。居世聪明不教于人,今报以顽塞。居世常康笑于困病,今报以滞疾。居世不信通,笑于经教,今报以下愚,长与道隔。女人居世,夺人婿者,今报以少寡。男子居世,诱人妇女,今报以鳏独。居世发心为夫妻,而后世不得俱生人道,死为鬼魅,今报以本念,成于邪病。自非大法,莫有解其宿缠而消此邪病矣。夫为父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、师保、朋友,皆先世所念愿,为因绿展转相生,莫不有对者哉,故曰倚伏难穷矣!唯学仙道士,当兼忘因绿,绝灭生死,同归乎玄,以入妙门。能知是者,始可与言学道之本也。
若见居家妻子,当愿一切早出爱欲,摄意奉戒。
若见饮酒,当愿一切制于命门,以远祸乱。
若见彩女,当愿一切守情忍色,志慕贤贞。
若见淫人,当愿一切除弃邪念,翘心禁戒。
若见妇人,当愿一切忍割浮华,乐道自娱。
若见贞人,当愿一切履信正化,日入法门。
若见众人,当愿一切推仁无争,怀道安世。
若见善人,当愿一切时刻存念,仰轨其道。
若见恶人,当愿一切弃凶即吉,不犯王法。
若见贫人,当愿一切损身施惠,后受大福。
若见富人,当愿一切救济万物,世世受禄。
若见贵人,当愿一切承其教旨,悉令典训。
若见贱人,当愿一切勤修匪懈,各得所为。
若见帝王,当愿一切奉仰王道,孝如父母。
若见主相,当愿一切受其教制,四方归仁。
若见兵甲,当愿一切各念仁心,天下让贤。
若见王子,当愿一切日歌太平,系国承家。
若见贤人,当愿一切履行其德,道为世宗。
若见法师,当愿一切明解法度,得道无为。
若见栖山道士,当愿一切悉见法门,速得升仙。
若见教化,当愿一切亲受圣教,皆为渊博。
若见圣人,当愿一切尊礼侍见,诸国并瞻。
若见仙人,当愿一切真道悉成,飞升天堂。
若见城郭,当愿一切严整修饰,以道为基。
若见大国,当愿一切归宗慕德,若水注海。
若见小国,当愿一切知止虚冲,安其所居。
若见市朝,当愿一切群贤云萃,悉弘正道。
若见静观,当愿一切功德巍巍,天人得道。
若见斋戒行香,当愿一切道德日新,庠序雅正。
若见诵经,当愿一切尽上高座,咸闻圣音。
若见经教,当愿一切各各受读礼习,普行教化。
若见楼观,当愿一切洞观十方,无所隐藏。
若见高山,当愿一切智思无量,辅成家国。
若见柄憩茂林,当愿一切安居自在,应庇含识。
若见好学,当愿一切得成师宗,养徒敷教。
若见凈手,当愿一切常执经书,无时暂辍。
若见善口,当愿一切耽味洞经,日新不猒。
若见动足,当愿一切超步三界,飞行上清。
若见静止,当愿一切灭景停真,安闲空寂。
若见饮食,当愿一切弃累入凈,存得道味。
若见大藏,当愿一切除其灾害,施为福田。
若见疾病,当愿一切以道自安,免此苦厄。
若见死丧,当愿一切学道常存,济度三徒。
若见畋猎,当愿一切不为始终,入为无罪。
若见夷狄,当愿一切得生中国,不生边地。
若见少年,当愿一切及时学问,遂成学名。
若见老病,当愿一切以道摄生,不更衰老。
若见三光,当愿一切普明灵曜,间冥即消。
若见云雨,当愿一切惠泽盈溢,无所不宜。
若见素雪,当愿一切常居洁白,逍遥自在。
若见灵风,当愿一切韫怀披散,德流遐迩。
若见争水,当愿一切洗垢清虚,平等其心。
若见名香,当愿一切受慈芳今,众秽肃然。
若见好华,当愿一切乐散诸圣,相好具足。
若见车马,当愿一切得道无为,乘凤驾龙。
若见弦歌,当愿一切骯经叹法,以道娱乐。
若见福食,当愿一切无不饱满,世享天厨,德流后人,如水归海,宗庙禀长,常居贵盛,世与四辈,俱生王家。
若见散施,当愿一切祸灭九阴,福起十方,德如山海,莫不兴隆,七祖生天,子孙贤忠,富贵巍巍,所欲皆从,学道飞仙,驾云乘龙。
道士坐卧,常愿我等,四大合德,同体道真,长存玄都,师友自然,济度十方,天下受恩,逍遥无为,洞观妙门。
礼经祝三首
真人口诀云:侍经仙童玉女,闻此祝皆欢喜而佑兆身也。是大经悉用此祝而礼拜矣。若冥心礼经者,亦心祝其文,乃上仙之秘祝也。
第一首
乐法以为妻,爱经如珠玉。持戒制六情,念道遣所欲。淡泊正气停,萧然神静嘿。天魔并敬护,世世受大福。
第二首
郁郁家国盛,济济经道兴。天人同其愿,缥缈入大乘。因心立福田,靡靡法输升。七祖生天堂,我身白日腾。
第三首
大道洞玄虚,有念无不契。炼质入仙真,遂成金刚体。超度三界难,地狱五苦解。悉归太上经,静念稽首礼。
太极真人曰:学升仙之道,当立千二百善功,终不受报。立功三千,白日登天,皆济人应死之难也。施惠其人尤善矣!学道当令众行合法,广建福田,发大慈之心,动静常起道意。能如是也,吐纳、服药、佩符,读经精进,终身不倦,岂有不得仙乎?人无此德,虽服药、佩符、读经斋戒,故终命而不验矣。学士明思要言。
太极真人曰:立三百善功,可得长存地仙。若一功不全,则更从一始,而都失前功矣。常有其念在于心膂者,则是也。若导人作善,即为善功也。
太极真人曰:常念啸咏洞经,修行大慈,先人后身,扬善化恶,断绝众绿,灭念守虚,心如太玄,为道是求,始谓能言神仙之道也。
太极真人曰:吾受昔太极智慧十善劝助德戒于高上大道虚皇,世世宗奉修行大法,度人甚易,此自然之福也。太上以普教天人,令各得本愿,始入法门,长存无为,不受十苦八难罪对,罢散地狱,休息三官,日日宁闭,世世荣乐,咸脱罗网,后生安泰,天性恬然,所愿随其,得戒如上,以传贤信。
十善劝戒曰:劝助礼敬三宝,供养法师,令人世为君子,贤孝高才,荣贵巍巍,生为人尊,门族昌炽。三宝者,谓道经师也。能养生,教善行,为人范,是名法师也。
戒曰:劝助治写经书,令人世世聪明,博闻妙迹,恒值圣世,见诸经教,能诵章句。
戒曰:劝助建斋争治,令人世世门户高贵,身登天堂,饮食自然,常居无为。
戒曰:劝助香油众供,令人世世芳盛,香洁光明,容貌绝伟,天姿高秀。
戒曰:劝助法师法服,令人世世闲雅,逍遥中国,不堕边夷,男女端正,冠冕玉佩,称诸身饰。
戒曰:劝助国王父母,子民忠孝,令人世世多嗣,男女贤儒,不受诸苦。
戒曰:劝助斋靖读经,令人世世不堕地狱,即升天堂,礼见众圣,速得返形化生王家,在意所欲,玩好备足,七祖同欢,善绿悉备,终始荣乐道法,转至将得仙道。
戒曰:劝助众人学经,令人世世才智洞达,动静威仪,常为人师。
戒曰:劝助一切布施,谏诤善事,令人世世寿考富乐,常无怨恼。
戒曰:劝助一切民人,除嫉去欲,履行众善,令人世世安乐,祸乱不生,病者自愈,仕官高迁,为众所仰,莫不吉佑,门户清贵,天人爱育,神魔恒护,常生福地。
太极真人曰:人之行恶,莫大于嫉杀、贪奢、骄淫也,若此一在心,伐尔年命矣。挟之以学神仙者,不亦悲乎!
(资料整理者:正一三清自然门辛罗滨道长)