八字论命要旨

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八字论命要旨
 

“四柱八字”是以主人翁之出生年月日时,化出“四条柱”及“八个天干地支”,天干有十个:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸; 地支有十二个:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥(例如:西历 1965 年 8 月 11 日晚上 10 时,翻查万年历,便得:乙巳年,甲申月,丁酉日,辛亥时)

以日干(日元)之五行属性,与其他七个字之配合及五行“生克变化”,顾及天干地支之间的“会合刑冲”便可知道日元之旺衰; 以正五行之理(正格),推算运程之吉凶:日元强旺要行克泄运为吉; 日元衰弱要行生助运为吉,反之则凶.

而“正格”以外,又有“特别格局”之存在,如“弃命从财格”“专旺格”等,由于命局有异于正常而又符合特别要求,故其行运之喜忌则有别于正常五行之理 在推算运程时,因要把“大运”及“流年”之天干地支也计算在内,其间之“五行生克”及“会合刑冲”变化很大且细致,每每论命者一不小心或功夫不到,便有天壤之别

再加上每一个干支在命局中之位置,例如紧贴日元与否,对判断日元之旺弱有着举足轻重之力,故就是八个字完全相同而配置不同之命局,其间分别会有很大之差距

在业内运用“四柱八字”禄命术大师之中,大抵可分为两派,第一派是用“正反五行学派”,即日元之“克,泄,生,助,制,制,配“; 而另一派更把阴阳五行(金水木火土)与日元之关系,配上代号(俗称十神派),名为“十神”,即:劫财,比肩,伤官,食神,正财,偏财,正官,七杀,正印,偏印. 以此来代表环绕身边的人或事,在论断时更为巨体及精细

其中最重要及困难的是定“格局”,取“用神”,更有论命者在推算运程时,加上“神煞”,例如“将星”“桃花”“华盖”等

最后,论命者更要对现代之民生情况,社会背景及道德标准等,有着深入之了解,否则便把古代传下来之口诀,硬生生的搬到现代使用,批命时每有不乎之现象; 例如古时女子有才学,性格强硬,但与丈夫,子女,父母之关系缘份不好,可以说是一个坏的命造,生活不会开心的; 但到现代,这类女性,只要运程好或不太差,可以是一名女强人,事业成功,生活无懮,只是感情生活不能满足而已

 

正文完
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劉法進
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最新评论
白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
敬佑 敬佑 提到张至顺老道长那段很真实,老爷子想普传点好东西,结果被各路“懂王”指指点点,现在网上是真传的没人看,假课的卖爆了
宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。