云林朝天宫 [台湾]

历史起源

• 云林朝天宫建于清康熙三十三年（1694 年），由临济宗禅师树壁奉湄洲祖庙妈祖神像来台，于笨港登陆后，经街民议留以供膜拜，起初建立一座小祠，康熙三十九年（1700 年）由地方士绅捐资兴建祠庙，称为“天妃庙”
• 雍正八年（1730 年）重修后，称为“笨港天后宫”，后历经多次修缮和扩建，逐渐形成了如今的规模

建筑格局

• 整体布局 ：为四进三院的建筑格局，坐北朝南，整体建筑沿中轴线对称分布，依次为山门、三川门、正殿、后殿等，结构严谨，层次分明 1.
• 前殿 ：为歇山重檐式建筑，中央是“三川门”，两边各为“龙”、“虎”门，屋顶上方布满交趾陶剪粘，色彩鲜艳，造型生动，展现了精湛的工艺水平
• 正殿 ：第二进正殿为三重硬山式建筑，供奉天上圣母、镇殿妈、湄洲妈祖等 30 尊妈祖神像，是朝天宫的核心建筑，内部装饰华丽，梁架结构及木雕皆出自名匠之手，如庙埕外石栏杆柱上的四海龙王石雕像，姿态各异，气势雄健
• 后殿 ：第三殿主祀观世音菩萨，左右分别祀奉文昌帝君及三宫大帝，中门有石鼓，左右二门各设石枕；第四落，圣父母祀中室，开出堂于左，南华阁左右，武城阁则为朝天宫南管乐社所在

特色

• 建筑装饰精美 ：大量运用木雕、石雕、交趾陶剪粘等传统工艺进行装饰，题材丰富多样，包括神话传说、历史故事、花鸟鱼虫等，造型逼真，色彩鲜艳，具有极高的艺术价值
• 文化融合 ：融合了福建闽南地区的建筑风格与台湾本土文化元素，体现了两岸文化的深厚渊源，是台湾与大陆文化交流与融合的重要见证。
• 宗教与艺术的完美结合 ：建筑本身不仅是宗教信仰的场所，也是艺术精品的展示，其精巧的设计、精湛的工艺，使朝天宫成为宗教与艺术完美融合的典范

宗教地位

• 作为台湾妈祖的总庙，是台湾妈祖信仰的核心和龙头大庙，在台湾地区的宗教信仰中占据着举足轻重的地位
• 其妈祖信仰文化影响深远，吸引着全台湾乃至世界各地的信徒前来朝拜，对传播妈祖文化、促进两岸宗教文化交流发挥了重要作用。

文化活动

• 妈祖诞辰庆典 ：每年农历三月二十三日妈祖诞辰期间，会举办盛大的庆典活动，包括祭祀仪式、文艺表演、绕境巡游等。其中，北港迓妈祖的民俗活动是年度盛会的高潮，吸引了大量信徒和游客参与，整个北港镇热闹非凡，锣鼓喧天，万人空巷
• 迎春绕境 ：元宵节时，举办妈祖“迎春绕境”活动，商家会准备大量炮竹置于妈祖的凤辇神轿下，称为“炸轿”，以祈求妈祖保佑生意兴隆，这一独特的习俗为绕境活动增添了热闹的氛围
• 日常祭祀活动 ：在农历每月的初一、十五等重要日子，以及一些传统节日，都会举行常规的祭祀活动，信众们会前来上香祈福，祈求平安、健康、顺利

保护情况

• 1983 年 11 月 27 日被指定为国家第二级古迹，受到台湾相关部门的高度重视和保护
• 多次经历自然灾害如火灾、地震等后，均得到及时的修缮和重建，如 1995 年圣父母殿遭到火灾后，于 1998 年元月重建落成；1999 年九二一地震后，庙宇受损，2004 年进行全面重修，并采悬吊屋脊的工法施做屋顶，较好地保存了朝天宫的建筑艺术
• 日常的维护保养工作也在持续进行，以确保古建筑的完整性和稳定性，同时，相关部门也在加强对周边环境的整治和保护，以营造良好的文化遗产保护氛围。

历史名人对其的评价

• 道光十七年（1837 年），福建水师提督王得禄与台湾水师游击温兆凤率军渡台，船只遇风灾，王得禄祈祷妈祖庇佑后顺利抵台并平定张丙事件，乃敬献“海天灵贶”匾及古钟予朝天宫，可见其对朝天宫妈祖信仰的认可和推崇