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安徽凤凰山青华观：
- 历史起源 ：
- 创建年代不详，宋代曾名延禧观。
- 旧传芜湖获港镇有一幼儿，病危中梦见此观之神治愈其身并授天书，长大后入观学道，主持道观，仙去之后，葬于山间，数年后有人发棺视之，不见遗体，唯存剑履。
- 据史料记载，1714 年（清康熙五十三年），本溪九顶铁刹山龙门派道士周一儒游访药山（可能存在混淆，凤凰山与药山应是不同地方，但有类似记载提及相关宗教人士的活动），目睹青华观欲将坍塌，遂募化多日，重新修建青华观，这是清代该观的一次重要重建。
- 建筑格局 ：由于缺乏详细的官方记载和专业研究资料，目前关于其具体的建筑格局信息不是特别明确。但一般来说，道观通常会有山门、主殿、偏殿、钟楼、鼓楼等建筑。根据道观的传统布局风格推测，青华观可能也具备类似的基本建筑结构，形成一个相对完整的宗教活动空间。
- 特色 ：
- 宗教文化特色 ：作为道教宫观，青华观承载着深厚的道教文化。道教的教义、仪式、修行方法等在这里得到传承和弘扬，吸引着众多道教信徒前来朝拜和修行。它是当地道教信仰的重要场所，对于传播道教文化、满足信众的宗教需求具有重要意义。
- 地域文化融合特色 ：位于安徽凤凰山，其建筑风格和文化内涵可能融合了当地的地域文化元素，与周边的自然环境和人文景观相互呼应，形成独特的地域文化景观。例如，其建筑可能采用了安徽传统建筑的风格特点，与凤凰山的自然风光相得益彰。
- 宗教地位 ：在安徽芜湖地区的道教发展中具有一定的地位，是当地道教文化的重要载体和宗教活动的重要场所。它为道教信徒提供了一个修行、朝拜和交流的场所，对于维护当地的宗教信仰和文化传统起到了积极的作用。
- 文化活动 ：在一些重要的道教节日，如农历正月初九（玉皇大帝圣诞）、二月十五（太上老君圣诞）等，青华观可能会举行盛大的法会活动。信众们会聚集在此，进行诵经、礼拜、祈福等宗教仪式，以表达对神灵的敬意和祈求平安幸福。此外，可能还会举办一些与道教文化相关的讲座、研讨会等活动，促进道教文化的传承和交流。
- 保护情况 ：在历史的发展过程中，青华观曾经历过多次兴衰和破坏。“文化大革命”期间，青华观再次遭到破坏，留下一片废墟。后来经过多次修复和重建，得以保存下来。如今，随着对传统文化和宗教场所的重视，青华观的保护工作也得到了加强，相关部门和道教界人士对其进行了维护和修缮，使其能够继续发挥宗教和文化的功能。
- 历史名人对其的评价 ：目前尚未找到明确的历史名人对凤凰山青华观的专门评价记载。但道观作为一种历史悠久的宗教场所，在当地的文化和宗教历史中具有一定的地位，其价值和意义在一定程度上得到了人们的认可和尊重。
