怀远禹王宫 [安徽]

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怀远禹王宫

怀远禹王宫 ：

历史起源 ：
- 《安徽省志 – 民族宗教志》（1997 年版）记载，道士们历代相传，汉高祖十二年，刘邦统兵镇压淮南王英布，经涂山巡视大禹遗迹，令刘长在山顶建禹庙，使后人永怀大禹治水之功德。此后，汉武帝刘彻、三国时曹操父子先后到此。
- 《安徽通志》载，怀远涂山元以前已有天庆观，元大德年间改名元妙观。而关于禹王宫的始建时间有说法是公元前 195 年，距今已有 2000 多年历史。传说大禹治水成功后，在涂山大会诸侯，这里也是祭祀大禹和禹妻涂山氏之地。
建筑格局 ：
- 禹王宫曾在明正德、万历年间进行大规模的维修与扩建，当时按中、东、西三条轴线，正式形成前后“五进、十殿、九院”，有殿堂 40 多间。
- 现存建筑格局中，第一进七间，中三间等高为山门，门两侧横书“空山垂四壁，古庙独千秋”巨字。第二进为崇德院穿堂，又名拜厅，是游人休憩品茗之处 1。第三进为禹王殿，内塑大禹塑像，皋陶、伯益配祀左右。第四进为启母殿，怀远十二景之一的“东峰银杏”，即植于启母殿前，传说为大禹手植，惜毁于雷火，今树内生树，为一大奇观。第五进为玉皇楼，下层为玄武殿，中奉玄武大帝。
特色：
- 地理位置独特 ：位于大禹劈山导淮的涂山顶峰，山下涡淮汇聚，滚滚东流；山上松柏葱郁，古迹遍布。这种独特的地理位置使得禹王宫不仅是宗教场所，也是一处自然景观优美的胜地，可俯瞰周边山水景色，气势恢宏。
- 文化融合 ：它是道教宫观，却与大禹文化紧密相连，体现了宗教文化与历史文化的融合。大禹作为中华民族的治水英雄，深受人们的尊崇和敬仰，禹王宫成为人们纪念大禹、传承大禹精神的重要场所。
宗教地位 ：
- 禹王宫是道教全真派有名的宫观，在淮河两岸颇有影响。它是道教信仰的重要活动场所，吸引着众多道教信徒前来朝拜和祭祀。其宗教文化在当地具有深厚的历史底蕴和广泛的影响力，对于研究道教在安徽地区的发展和传播具有重要的价值。
文化活动 ：
- 每年农历三月二十八会举办涂山禹王庙会，这一庙会被列为省级非物质文化遗产保护名录。庙会期间，会有各种祭祀、祈福活动，还有民间艺术表演、商品交易等，热闹非凡，吸引着大量游客和信众前来参与。
保护情况 ：
- 禹王宫为省重点文物保护单位。新中国建立后，政府多次对禹王宫进行保护修缮。为重现禹王宫当年建筑之辉煌，涂山风景区也对其进行了大规模修建。
历史名人对其的评价 ：
- 历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、邓石如等，均曾来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。例如苏轼的《濠州七绝・涂山》诗碑刻，今珍藏庙壁；邓石如“旷览平城”摩岩题字，仍清晰可见。这些历史名人的到访和题咏，不仅为禹王宫增添了文化底蕴，也从侧面反映了禹王宫在历史上的重要地位和影响力。