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沙河甄泽观：
- 历史起源 ：
- 始建于唐代开元李隆基年间（公元 713——715 年），距今已有一千二百余年。
- 宋徽宗年间进行过一次大规模扩建，之后还有三次大的修缮。宋、元、明、清历代都曾重修，至明代嘉靖甲午年间为鼎盛期，在华北地区有较高的知名度。
- 建筑格局 ：
- 整体布局 ：坐北朝南，入口处建有石牌坊，坊上刻有“甄泽观”“冀南第一观”大字，坊柱两侧有联句。过石坊是观前广场，广场正中有高大的经幢，幢上刻有《道德经》，经幢顶部为老子骑牛雕像。
- 殿堂分布 ：
- 山门主体为清代所建的硬山式建筑，面阔三间，进深二间，中间辟门，顶为琉璃瓦，正脊两端有吻兽，山门两侧有钟鼓楼。
- 观内中轴线依次建有哼哈殿、二仙真人殿、三霞元君殿、玉皇殿、三清殿（阁）等，以三清殿阁等级最高，轴线殿宇间以长亭相连。
- 东西两厢配殿有六十甲子、送子娘娘、眼光、天花、疙瘩、吕祖、财神、药王、阎君、火神、慈航、圣母、文王、奶奶、孙王、血山老母、八仙殿等。
- 特色 ：
- 供奉神仙的独特性 ：主殿供奉的“二仙”有两种说法，一说是商末孤竹国的伯夷和叔齐，二说是晚唐时的乐氏孪生姐妹冲惠、冲叔。现对外称主殿所供为伯夷、叔齐，且庙中二位真人以女相面世，神仙的形象具有一定的神秘色彩和独特的文化内涵。
- 建筑风格 ：建筑风格融合了明清时期的道教建筑特色，布局严谨，殿宇宏伟。观内的长亭连接轴线殿宇，形成了独特的建筑景观。
- 宗教地位 ：
- 甄泽观在历史上是冀南一带规模宏大的道教宫观，是河北省著名的道教活动场所。在道教的传承和发展中具有重要的地位，对周边地区的道教信仰和文化传播产生了深远的影响。
- 文化活动 ：
- 每年的农历三月初一、九月初七、九月二十四是甄泽观的庙会，届时观内香烟缭绕，人来人往，观外车水马龙，商贩云集。
- 观内会举办一些道教的法事活动和传统文化讲座，弘扬道教文化和中华传统文化。例如沙河市委统战部、市民宗局曾在甄泽观广场开展诚信主题宣传活动。
- 保护情况 ：
- 甄泽观现为邢台市重点文物保护单位。改革开放后，沙河市委、市政府积极落实党的宗教政策，恢复全部庙产，并投资对甄泽观进行抢救性修缮。
- 历史名人评价 ：1993 年，前来参加甄泽观重修开光仪式的国家宗教局领导和北京白云观道长，对该观给予高度评价，中国道教协会副会长、河北省道教协会会长黄信阳亲自为该观题辞“冀南第一观”。
