陶仲文 [明朝]

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陶仲文


陶仲文  (1475—1560)原名典真。湖北黄冈人,曾受符水于湖北罗田万玉山,与邵元节为友。少时为县掾,喜好神仙方术。嘉靖中由黄梅县吏为辽东库大使,秩满至京师,寓邵元节邸舍。由邵元节推荐入朝,以符水 哩 剑,绝除宫中妖孽。得到世宗信任。嘉靖十八年 (1539),世宗南巡,陶仲文随之,授“神霄保国宣教高士”,随即又封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”,领道教事,其子陶世同为太常丞,女婿吴浚,从孙良辅为太常博士。十九年 (1540) 为世宗祷病有功,进卦礼部尚书,特授少保,食正一品俸禄,封其妻为一品夫人,后又加少傅,仍兼少保。二十三年 (1544),大同捕获牒者王三,认为是陶仲文祈祷之故,加授少师,仍兼少傅,少保,史评“一人兼领三孤,终明之世,惟仲文而己”。二十四年(1545),诏追赠三代,给诰命,其孙入国子监。二十五年(1546),加封为“神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。子陶世恩为尚宝丞。二十六年(1547) 加授特进光禄大夫柱国,兼支大学士俸,二十七年 (1548) 加其支伯爵俸,授其徒郭弘经,王永宁为“高士”,后封为“真人”。二十九年 (1550) 以祷雨及平狱功,封“恭诚伯”,每年俸禄二千石。三十一年 (1552),下诏称仲文叩玄代虏有功,增禄百石。三十六年(1557) 陶仲文因病乞请还山,献还历年世宗所赐予的莽玉、金宝、法冠及白金万两。三十九年 (1560) 陶仲文死,谥“荣康惠肃”。《明史》说“仲文得宠二十年,位极人臣,然小心慎密,不敢恣肆”。《戒庵老人漫笔》卷七亦说:“上即宠用仲文。不欲令预朝政,乃仲文实无他方术,在上左右最久,亦心惮上威严不测,不敢他有所奸”。陶仲文主要录神宵雷法之传,他曾请逮雷坛于各乡县。共弟子知名者为王永宁、郭弘经。

正文完
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最新评论
白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
敬佑 敬佑 提到张至顺老道长那段很真实,老爷子想普传点好东西,结果被各路“懂王”指指点点,现在网上是真传的没人看,假课的卖爆了
宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。