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张三丰武当派

武当派兴起于明代, 由张三丰于湖北均县武当山创立, 固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实, 武当山在明代以前早已是道教的活动圣地. 汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼, 南朝刘宋时的刘虬, 就解官辟谷于武当, 晋太康中 [280—290] 有谢道通辞官入道, 西上武当于石室中结茅修炼, 唐太宗时姚简曾为武当节度, 后已隐居武当, 五代宋初的陈抟已曾隐居武当, 诵 << 易 >> 于武当五龙观, 又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久, 元代有法师叶希真, 刘道明, 华洞真等任武当提点[即道官], 元末, 武当山遭兵焚, 至明, 特别是明成祖朱棣, 明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神, 曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人, 费银计百万, 历时七年, 大修武当山宫殿, 共建成八宫二观及金殿、紫禁城等, 并赐名 `“太和太岳山”. 成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道, 谁最乐者?”三丰对答:“食美嗜, 遗通利, 极乐事.”后又为成祖疗病, 深得成祖信服, 于是, 张三丰名声名大振, 武当山由此大兴, 并不断发展壮大。张三丰, 辽东懿州人, 名全一, 又名君宝, 号三丰, 又号玄玄子, 因衣裳褛烂, 不修边服, 人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道, 熟读经书, 曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术, 明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼, 修炼内丹大法, 如武当内家拳, 内丹睡功, 阴阳调息功, 筑基功等, 他创立的武当道最大特点是: 一、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”, 因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称, 以其形似龟蛇, 故名“玄武”, 其地位崇高而稳定, 又为我国古代所崇奉的北方之神, 亦为道教所供奉, 更为武当派崇拜。二是重习三丰武当内家拳技. 张三丰内家拳取道家以静制动, 融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中, 形成贵柔尚意的独特风格, 实为内丹气功与武术的融合, 晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。三是武当派主张三教合一, 以“道”为三教共同之源, 认为道统生天地人物, 含阴阳动静之机, 具造化玄微之妙, 统无极, 生太极, 是万物的根本、本始和主宰, 并强调: 儒离此道不成儒, 佛离此道不成佛, 仙离此道不成仙、四是重内丹丹法, 主张性命双修, 强调要修仙道, 先全人道, 又主张大道以修心炼性为首, 认为“未炼还丹先炼性, 未修大药且修心, 心修自然丹信至, 性清自然药材生。”又强调“药”分内外, 认为“内药是精, 外药是炁, 内药养性, 外药养命”。而后炼精化炁, 炼炁化神, 炼神还虚, 最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。