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陈抟老祖

在西岳华山，曾有一位睡仙名叫陈抟，他字图南，号扶摇子。一说他是安徽亳州人，一说是河南鹿邑人，还有说是四川安乐人，总之说法不一。其出身年代也无法考证，相传生于唐朝末年。

据《宋史·陈持传》和《真经通鉴》等记载，陈持少时便聪明过人，熟读《诗》、《书》、《易》、《礼》等儒家经典，博通百家之言，有济世从政之雄图。唐长兴 (930-933 年) 二年(931 年)，他参加进士考试，做一手好文章却名落孙山，他顿然醒晤，觉得所学只为名利而已，于是放弃仕谴，游历名山，求仙访道。后得高士孙君仿、摩皮处士的指点，隐居武当山九室岩，服气辟谷而十余年，修得一身好功夫，并能够观前占后。后来他又移居华山云台观和华山石室，与隐士李琪、钟离权、吕洞宾等为友，广泛切磋道教修炼功夫。

后周世宗显德 (954-959 年) 三年(956 年)，召陈抟入宫，问以炼丹飞升之术，陈抟回答说：“陛下为四梅之主，当以致治为念，奈何留意黄自之事乎？”虽然陈抟没有教以世宗皇帝炼丹飞升之术，但世宗仍封其为谏议大夫，陈抟固辞不爱，遂赐号“白云先生”。

相传陈持常炼睡功，能睡一百多天不起来，世人皆称其为“隐于睡”者，敬称“睡仙”。他曾作过一首《睡歌》来表达他的情怀，歌曰：

臣爱睡，臣爱睡，
不卧毡，不盖被。
片石枕头，蓑衣覆地。
南北任眼，东西随睡。
轰雷挚电泰山摧。
万大海水空里坠，
骊龙叫喊鬼神惊，
臣当凭时正鼾睡。
闲想张良，闷思范。
说甚曹操，休言刘备。
两三个君子，只争些闲气。
争似臣，向清风，
岭头眉头，解开肚皮，
打一觉睡，
更管甚，红轮西坠。

这里虽然只言睡，其实他从侧面反映了陈抟的人生态度和理想价值。在陈抟看来“睡”也是一种功夫，他认为睡能够使精神饱满，心情舒畅，世人平时精神不好，是因为“妄妄不自，情欲交织，心被万缘所染，神无一到宁静，茫茫乎昼亦梦也，夜亦梦也，寤亦梦也，寐亦梦也”，直接了当地指出了睡眠不足的原因后果。

陈抟还喜好研宄《易》理，常手不释卷，后来作《无极图》刻于华山石壁上，还作《先天图》邵伯温称其《易》学不烦文字解说，止有图以寓阴阳消长之数，与卦之生变。他这种思想对宋代理学产生了深厚的影响，后来理学开山大师同敦颐的《太极图说》就是依据他的《太极图》而来的。他一生著很多，但大部分都已遗失，今有《阴真君还丹歌诀》收于《正统道藏》中。他还善于书法，相传今华山开张天岸马，奇异人中龙为其所刻写。

北宋太平兴国 (976-984 年) 年间，陈抟曾到京师求见宋太宗，建议他远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军，深得太宗信任，赐号希夷先生。后谢绝太宗官职，西入华山，不知所终。