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魏伯阳
魏伯阳为东汉炼丹得道方士。会稽上虞 (今浙江省上虞县) 人。一说名翱号伯阳,又号云牙子。其本为高门之子,性好道术,不乐仕宦。相传他曾上山炼作神丹,有三个徒弟跟随。因害怕徒弟心不诚,丹成后伯阳即试之。先将丹喂狗,狗吃后当场死去。于是伯阳对徒弟说:“作丹未成无乃未得神明意耶。服之恐复如犬,奈何?”弟子沉默不答,伯阳遂将真丹服下,一会儿便佯装死去。其中一徒弟见状,心里十分难过,说道:“师父教侮我们多年,处处以身作责,今仙丹未成而先去,吾等理应相随。”说完就服下金丹,一会儿便像狗一样死去。其余二个徒弟见状,再也不敢吃金丹。他们一起走出山谷,为师、父和师兄寻求棺木。等二个徒弟走远后伯阳连又复括,以炼成妙丹纳死子及犬口中,一会儿便复括。于是将服丹弟子同狗成仙而去。
二个徒弟费了好大的工夫,在山下求得棺木,抬到山谷一看,早不见了师父师兄和狗的踪影。正在纳闷之时,一个樵夫向他们走来。于是他们上前寻问。樵夫说:“你们的师父让我转告你们,谢谢你们的一番孝心。”二个徒弟听后,后悔莫及。
彭晓《周易参同契分章通真义序》载,其出身望族,喜修炼丹术道法。撰《周易参同契》、《五相类》,杂揉《易》学、黄老之说,以炉火炮炼为实践,阐发丹道学说,成为道教早期炼丹术的奠基之作。唐刘知古《日月玄枢篇》亦称魏伯阳作《参同契》、《五相类》凡二篇,假大易之爻以论修丹之旨。基于此,魏伯阳后被奉为“丹经王”,对宋代理学有较大影响。