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解禳星运醮仪图叙
谨按《道藏·灵台经》云：日月，阴阳之精；五星，五行之精。日月交蚀，神有首尾。日建坠星，月孛五行之沴气，曰彗星；紫炁天一，在紫微之旁，曰道星。其行天有迟疾顺逆之不同，年月度数之各异，分一十二次，有七强五弱之宫。是为庙为王，凡二十八宿所躔之度，灾福攸分，其或失位。虽则吉星，亦复为灾厄。若暗曜灾星，或临吉方，乃有转祸为祥之应。以人行年，推步五星之曜临照，所主灾祥，各有例说，影响无差。当宜依法禳解，可绘其圣像，以香花名果供献。请有道之士，转《度人消灾经》，不得入鬼神祠庙，问病吊丧。又《十一曜经》云：如五星不顺，凌犯宫宿，逮令塑绘十一曜形仪，於清静处建立道场，诵经行道。又《五星秘授经》云：以异花珍果，净水名香，至心恭诚，以为供养，是皆太上示人以畏天惧灾之道也。杜天师旧有《河图九曜醮仪》一卷，后有《十一曜忏》一卷，於三时行持，有所不备，多以消灾仪而兼行。今考《诸天文星历》，补其阙典云：坛图以当醮人四柱。今日者，推十一曜所临宫，分作星坛，坛列四方之柱，以绛绳十二丈，经柱两层。用黄纸作十二宫、二十八宿、四本，主大小运十一曜星官牌列绛绳之上，下安十一曜星灯，随方供养。每位香花酒果，并如法。
运星坛图
解禳星运仪
启坛行道
法事如式。
各礼师存念如法。
宣卫灵咒。
五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飚散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，和与道合真。
鸣法鼓二十四通。
无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今建坛行道，谨奉为入意，其诸诚悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前
请称法位。
具位臣某与合坛众等，今故烧香，归身、归神、归命，以是功德，归流天子王侯，百辟僚属，经籍度师，山林严栖、修真之士，同学之人，九亲姻族，天下人民，飞行动植，一切众生，及弟子某家亲缘眷属。今故烧香，普伸忏悔，皈命太上十方灵宝自然至真无上大道。乞赐原赦臣法众等，及醮官一门眷属，前世今生，无边之罪，得兔离三灾八难、十苦九厄之中，身得道真，飞行虚空，白日升天，侍卫道君，逍遥无上金阙七宝自然宫殿，永与道合，所启通感，上御至真无极大道众圣御前。
忏悔，宣真文。
重称法位。
具位臣某与合坛众等，同诚上启太上无极大道，元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，紫微帝座辰极天皇，上方诸天大帝，三十六部尊经玄中大法师，十一大曜真君，南北二斗星君，二十八宿星君，十二分次周天乾象本命元辰星官，三界应感，一切真灵。臣闻元始垂慈，体太元而演道；青罗侍坐，悯欲界以申言。或分野之值灾，或兆民之逢厄，上感玉颜之志喜，昭垂金口之格言。谓日月五星之丽天，其行有度；历太紫列星而失序，其变则灾。上属帝王，下临臣庶，以照临之分次，示谴告之祆祥。爰授以乾文，俾推穷於历数；复升玄之神咒，可安镇於经躔。皆天尊为世以垂文，宜星曜变灾而为福。奉为某囿形下土，禀炁上玄，或恶曜以当躔，或吉星而失位，岂逃灾障，爰致祈禳，用遵蘂笈之文，肃举璇图之醮。臣冒居教首，莫究纬书。天理西行，见圣深惭於关尹；中星不守，知机徒仰於昊仙。但知礼月以瞻星，或可利人而济物。既承词悃，敢不上闻。
宣词。
谛详词语，灼见至诚。注想金容，惕若玉京之下；驰神象纬，灿然黄道之中。天鼓自鸣，琼锺间发。十方三界，勃勃以来临；二曜九星，皇皇而列照。骞林之会，俨其未散；玉衡之玑，齐而不差。盟信有孚，监观在上。臣等谨为沐浴五体，洒濯一心，依秘授以存思，按真诠而行道。异花珍果，与信香明水以将诚；朱履星冠，俨金剑霞衣而莅止。敢忘夤略，祇俟感通。伏愿太上三尊，十方大圣，敕勒灵宝官属，侍经威神，一合同心，降临坛所，清荡内外，降伏妖魔，通达虚无，感降真灵，使斋功成就，无有窒滞。明辰行道，续更启闻，谨启。
十二愿。
复炉。
香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来建坛行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。
出户。
