天枢院都司须知行遣式

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天枢院都司须知行遣式


经名:天枢院都司须知行遣式。二篇同卷。底本出处;《正统道藏》洞玄部表奏类。

表格

臣某,二人已上则云臣某等。言云云。臣某诚惶诚惧,贺即云诚欢诚抃,辞末亦准此。顿首顿首。辞云云。谨奉表称。称甜,若贺式辞免陈乞,不甩状者各随。以闻臣某诚惶诚惧,顿首顿首,谨言。

年月日。具位臣姓名上表。

凡上表陈事皆用此式,笺亦仿此,但易顿首曰叩头,不称臣。如南斗北斗已下用笺。

奏状式

某司,自奏事即具官。某事云云。自奏而无事用者,於此便云右臣。右臣某云云。如列数事,即云右件如前云。谨录奏,不列事尾便称闻。谨奏。

年月日。具官姓名状奏。

凡状前及封面,以黄纸贴事。仍於状前批申发日时。应奏请事於年月日旁,贴乞降

付某处。若借印者,亦於此处开说。差出者仍贴云,臣今见在某处,某月日发向某处。巳上用表奏者,亦各准此。封面具官臣姓名状奏谨封。实封云谨实封。实封者折角,重封两端用印,无印者,具臣名书字。封面不贴黄。在外奏者,止贴系机密及急速字。其用札子者,前不具官,不用右,不用年。改状为剖子事,末云取进止此,即直诣通落,不经司属。急速文字,其用膀子者,唯不年,不全幅,不封,如状小书。若於默奏时,则面北默奏,面前烧化。

保奏式如保奏官将传法用

具官姓名准令或格。略具合举条例。

右臣某伏睹某官,姓名入辞入事。今保举堪充行,云云。入事。如后异,同例依

天宪。谨具录奏闻,伏候勅旨。如保人於他处,即称仙旨。

年月日。具位臣姓名状奏。

单状式

某司,自申状则真位。某事云云。自申状而事因者,於此便云右云。右云云。谨具申。如前列数事云,右件状如前云云。某司谨状。取处分即云伏候指挥。

年月日。具位姓名状。

单状凡所统摄,皆用此式。如申东岳之类,仍於状前贴出申发日时。

牒式

某司牒某司,或某官某事云云,牒云云。如前列数事,则云牒件如前云云。谨牒。

年月日时牒。

具位衔姓某押。

凡非相统摄,后用此式。诸补牒式准此,改唯某司作某人姓名,不缺字辞,末云故牒。虽统摄而无申状例,及相等用上。於所辖而无符贴例者,则曰牒某处或某官,并不空字也。

符式

某司某事云云,某处主者云云,符到奉行。

年月日符。

具官衔姓名押。

关式

某司某事云云,右开某司故关。

年月日关。

具官衔姓名押。

凡所隶而别职局者,用如天道院关仙籍案之类,同隶天枢也。

帖式

某司某事云云,右贴某处或某人云云。如前列数字,云右件帖云云。

年月日帖。

具官衔押。

凡差拨神将,治病行下用此。如引,则曰引。

晓示式

年月日晓示。

具官押。

如有凡榜者,准此。唯年月日下书榜字,及列位依牒件。

天枢院都司须知行遣式

正文完
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最新评论
白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
敬佑 敬佑 提到张至顺老道长那段很真实,老爷子想普传点好东西,结果被各路“懂王”指指点点,现在网上是真传的没人看,假课的卖爆了
宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。