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本文發表於由中央研究院民族學研究所及臺灣史研究所籌備處共同主

道教杂谈 本文發表於由中央研究院民族學研究所及臺灣史研究所籌備處共同主

本文發表於由中央研究院民族學研究所及臺灣史研究所籌備處共同主辦的 「醫療與文化學術研討會」,2002 年 10…

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道教杂谈 2025年5月12日
“以人為本”建構當代道教教義

道教杂谈 “以人為本”建構當代道教教義

李 紀 每一種成熟的宗教都有其教義思想。教義思想表明信仰這一宗教的人對於神和人,對於宇宙和社會的基本認識;並且…

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道教杂谈 2025年5月12日
道教的傳統目標及其現代轉化

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上海社會科學院宗教研究所  鍾國發 一.傳統道教的基本內容 道教是中國土生土長的傳統宗教。所謂道教,顧名思義,…

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道教杂谈 2025年5月12日
道教養生思想的基本結構

道教杂谈 道教養生思想的基本結構

吉宏忠 養生思想是道教教義思想的重要組成部分。道教的最高信仰是道,而作為得道的最高境界是“形神俱妙,與道合真”…

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道教杂谈 2025年5月12日
《易傳》“神道設教”的人文歸旨與當代道教教義的建構

道教杂谈 《易傳》“神道設教”的人文歸旨與當代道教教義的建構

夏志前:男,安徽滁州人,生於 1971 年 9 月。畢業于南京大學哲學系,獲中國哲學碩士學位。現任職於廣東省宗…

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道教杂谈 2025年5月12日
道教養生學的形成與發展簡述

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史孝進 道教養生學是道教徒在追求長生成仙和濟世度人信仰目標過程中,通過無數實踐積累起的保持身心健康的方法。道教…

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道教杂谈 2025年5月12日
簡論老子“唯道論”的基本內涵

道教杂谈 簡論老子“唯道論”的基本內涵

作者簡介:王平(1952——),男,湖北宜昌夷陵黨校副校長,高級講師。 內容摘要:本文從宇宙自然之“道”、為人…

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道教杂谈 2025年5月12日
再談中國茶文化中之道緣 ──茶飲中的“神仙”和“長生”思想

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王平:湖北省道教協會 千古茶飲至今,茶,已成為人們生活中不可或缺的飲料,據統計,全世界有廿五億以上的人都在喝茶…

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道教杂谈 2025年5月12日
論道教神仙和道教齋醮的關係

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蘇榮購:福建省泉州市道教協會 道教是我國唯一的固有宗教,是中華民族宗教傳統文化的結晶,歷史悠久,源遠流長。崇拜…

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道教杂谈 2025年5月12日
臺灣神仙信仰四大廟

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何綿山:福建廣播電視大學中文系 一、城隍廟 臺灣的城隍廟建築,大都沿祖國大陸城隍廟規制而建。現擇其主要評述如下…

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道教杂谈 2025年5月12日
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最新评论
白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
敬佑 敬佑 提到张至顺老道长那段很真实,老爷子想普传点好东西,结果被各路“懂王”指指点点,现在网上是真传的没人看,假课的卖爆了
宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。
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