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蒙山承天宫 |
蒙山承天宫：
历史起源
蒙山承天宫始建于明代，清嘉庆年间（1796—1820）曾进行过重修
建筑格局
- 原有建筑多已不存，如今仅余砖木结构神殿三楹等，这里曾是供奉后土神之所
- 宫外石坊前，跨山溪筑有一座三孔弧形桥，宽约 4 米，长 10 余米，名为“迎仙桥”，桥身由大石叠成，桥头饰以龙头，始建于建宫之际，清代曾加以重修
- 宫上行一公里处有一平台，台上筑殿三楹，古雅端庄，建于明代，重修于清代，主祀东岳泰山神，被称为泰山行宫
特色
- 建筑与自然融合 ：承天宫位于蒙山之上，周边自然风景秀丽，建筑与自然山水相互映衬，体现了道教“天人合一”的思想，营造出一种清幽、神秘的氛围。
- 文化融合 ：它融合了道教文化与当地的民俗文化。作为道教宫观，承载着传播道教教义、举行道教仪式等功能，同时也吸收了当地的民俗信仰和文化元素，成为当地多元文化的重要载体。
宗教地位
承天宫是蒙山地区重要的道教宫观之一，在当地道教信仰中占据着重要地位，是道士修行和信徒朝拜的重要场所，对于传承和弘扬道教文化、促进当地宗教文化的发展起到了积极作用
文化活动
- 宗教祭祀活动 ：在道教的重要节日，如三清节、玉皇诞等，承天宫会举行盛大的祭祀活动，道士们会进行诵经、礼拜、祈福等仪式，信众们也会前来参加，祈求神灵保佑平安、健康、丰收等
- 文化庙会 ：不定期举办文化庙会，期间会有各种民俗表演，如舞龙舞狮、杂技表演等，还有地方特色小吃、手工艺品展示等活动，吸引了大量游客和当地居民前来参与，丰富了人们的文化生活。
保护情况
- 当地政府和相关部门较为重视对承天宫的保护工作，将其作为蒙山文化遗产的重要组成部分进行保护
- 沂蒙山世界地质公园管理局对承天宫等东蒙古道文化开展保护性挖掘整理，组织现场拓印等工作，并建立电子信息数据，编印相关文化选辑，为承天宫的保护和研究提供了重要支持
历史名人对其的评价
目前尚未查到有明确的历史名人对承天宫留下具体的评价，但从蒙山在历史上受到诸多文人墨客的关注和赞誉来看，承天宫作为蒙山的重要文化景观之一，也承载着一定的历史文化价值。例如，孔子曾有“登东山（蒙山古称“东山”）而小鲁”的感叹，可见蒙山在当时就已具有较高的知名度和影响力，而承天宫作为蒙山宗教文化的重要体现，也从侧面反映了当时的文化繁荣和人们对宗教信仰的追求
正文完
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白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些 
无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲，殊不知先把人做好、把戒守好，才是修道的第一步，这道理真该多讲讲。 
杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了！现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学，没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿，多些讲经弘道的，让正信的道教能被更多人看见！ 
瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”，平时滤镜开太大，看惯了美颜（各种神秘玄妙的宣传），突然看到高清无修的原图（经教戒律的本分），有点不适应，但不得不说，这才是真容。 
敬佑 提到张至顺老道长那段很真实，老爷子想普传点好东西，结果被各路“懂王”指指点点，现在网上是真传的没人看，假课的卖爆了 
宸泓源熙 戒律是地基 
晨光 弘教那段太真实了 
无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学，微信接单算命，知乎大战佛教 
休 经藏是阶梯，戒律是地基 
小道缘 “师父找徒弟”这话，本来挺严肃一事儿，现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教，是你没缘分”，其实自己肚子里也没啥真货，就等着“有缘（钱）人”呢。