澎湖天后宫 [台湾]

历史起源

• 始建 ：澎湖天后宫原名妈娘宫，始建于元至元十八年 (1281 年)，相传元世祖派兵征伐日本时，官兵遭遇台风漂散，后梦见妈祖救众，登陆平湖屿即澎湖屿，因此世祖封妈祖为“天妃”，立天妃宫，并设澎湖寨巡检
• 重修 ：明嘉靖年间 (1522—1566 年) 俞大猷重修妈娘宫，以庆抗倭胜利。明万历二十年 (1592 年) 再次重修。现存建筑是康熙年间 (1662—1722 年) 重修的，迄今有三百多年历史。康熙二十二年 (1683 年) 施琅进攻澎湖时得到妈祖显灵助战，因而被康熙帝敕封“天上圣母”称号，并颁赠“神昭海表”匾额一块

建筑格局

• 第一进 ：为山门，又称三川殿，是天后宫的入口。山门前有一对石狮，造型威武。进入山门后是一个天井，两侧设有钟楼和鼓楼。
• 第二进 ：为正殿，是天后宫的核心建筑，供奉着妈祖神像。正殿的建筑结构宏伟，木雕、石雕、彩绘等装饰精美绝伦，展现了传统建筑艺术的高超技艺。
• 第三进 ：为后殿，又称清风阁。后殿的建筑风格较为简洁，但也不失庄重。这里供奉着观音菩萨等神像，是信徒们祈福、诵经的场所。
• 第四进 ：为后寮，是天后宫的生活区，供道士和管理人员居住和生活。

特色

• 建筑装饰艺术 ：庙前屋詹下的梁柱斗栱、石鼓雕琢，梁眉黑漆底擂金图画及墙壁浮雕、门扇窗棂等，皆呈现出古朴精细的特色。其木雕属广东派的艺法，内外透雕，繁复巧妙，刻工精湛，雕花走兽等造型生动灵巧，令人叹为观止
• 文化传承 ：作为台湾最古老的妈祖庙，它承载着丰富的历史文化内涵，见证了台湾与大陆的深厚渊源，是台湾妈祖信仰的重要发源地之一，对研究台湾的宗教信仰、民俗文化、建筑艺术等方面都具有重要的价值

宗教地位

文化活动

• 宗教祭祀活动 ：每年的农历三月二十三日是妈祖的诞辰，天后宫都会举行盛大的祭典活动，吸引了众多信徒和游客前来参与。祭典包括诵经、祈福、献供、巡游等环节，场面热闹非凡，充分展现了妈祖信仰的深厚底蕴和独特魅力
• 文化交流活动 ：天后宫经常举办各种文化交流活动，如两岸妈祖文化交流、民俗文化展览等，促进了两岸文化的交流与合作，增进了两岸同胞的情谊。例如，2002 年 7 月 24 日，澎湖天后宫进香团通过台湾海峡直航泉州，开启了海峡两岸“小三通”宗教直航的“破冰”之旅，推动了泉澎两地文化交流的发展
• 传统民俗活动 ：天后宫还会在一些传统节日举办各种民俗活动，如元宵乞龟活动等。元宵乞龟是一种源于泉州、发展在澎湖的民俗活动，民众会向天后宫祈求平安、幸福和好运

保护情况

• 文物保护 ：天后宫内保存了大量的古碑、古匾、古联、古井等文物，如“沈有容谕退红毛蕃韦麻郎等”12 字碑，这些文物具有重要的历史、文化和艺术价值，受到了妥善的保护和管理
• 建筑修缮 ：天后宫历经多次修缮，最近的一次大整修是在日据时代大正十一年 (1922 年)，由澎湖地区台厦郊商会等地方仕绅筹资，并于隔年完工。2011 年再度修建，2014 年完工，奠定了目前的样貌，使其得以保持原有的古朴面貌，延续了历史文化的传承
• 保护等级 ：天后宫作为重要的历史文化遗产，被列为台湾省的一级古迹，受到了法律的严格保护

历史名人对其的评价

• 施琅 ：施琅进攻澎湖时称得到妈祖显灵助战，因此对妈祖推崇备至，并奏请康熙皇帝封妈祖为天后，这一事件不仅提升了妈祖的神格地位，也使得澎湖天后宫的声誉和影响力得到了极大的提高
• 俞大猷 ：明嘉靖年间俞大猷重修妈娘宫，以庆抗倭胜利，可见其对天后宫的重视和认可，也从侧面反映了天后宫在当时的重要地位