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崂山塘子观：
- 历史起源 ：
- 塘子观始建年代无确切资料可据，但此观为太平宫的“脚庙”，由此可知兴建年代应与太平宫同时或稍后，至迟南宋时即正式修成。太平宫创建于宋代太平兴国年间（公元 976～984 年），所以塘子观有着较为悠久的历史。
- 明代万历八年、清光绪年间都曾对其进行过重修。明代时此观“乃其后不能守，日渐荒废”，直到清光绪年间由道士吴介山出资购得并进行修缮。
- 建筑格局 ：
- 塘子观原建有正殿和东西两厢房等殿宇。正殿三间，中供真武大帝塑像。如今现存建筑大多为近年新建，但也基本遵循了传统的道观建筑布局风格，依山而建，与周边自然环境相得益彰。
- 观内建筑飞檐斗拱，红墙青瓦，古色古香。建筑周围松柏苍翠，竹枫掩映，环境幽雅。
- 特色 ：
- 环境特色 ：塘子观位于崂山文笔峰西南麓，群山环映于前，涧水曲抱于下，山水秀丽，景色宜人。这里远离城市的喧嚣，是一处清幽宁静的修行之地。
- 文化融合特色 ：清光绪年间，道士吴介山重修后更名为“餐霞观”，并请掖县举人林钟柱在此设书院授徒讲学，使得这里不仅是宗教场所，还具有一定的文化教育功能，体现了宗教与文化教育的融合。
- 宗教地位 ：
- 塘子观是崂山著名的道教宫观之一，在崂山地区的道教发展中具有重要的地位。道教中，真武大帝被视为镇护北方的神祇，塘子观供奉真武大帝，也体现了其在道教信仰中的重要性。
- 在过去，这里是周边信众进行宗教活动、祈福朝拜的重要场所，对当地的宗教信仰和民俗文化有着深远的影响。
- 文化活动 ：
- 在历史上，南宋昺帝的两个太妃谢丽、谢安曾在塘子观编撰了道乐大曲牌“三清号”，被认为是崂山道乐的起源。
- 如今，作为崂山的一个重要景点，会有一些与道教文化相关的展览、讲座等活动，向游客和信众传播道教文化知识。
- 保护情况 ：
- 塘子观在历史上曾多次遭受破坏。1938 年两厢毁于日军兵火；“文革”期间，整个道观被毁。
- 近年来，为保护文物古迹和恢复风景名胜，当地对塘子观进行了重建和修缮工作，使得塘子观得以重新焕发生机。
- 历史名人对其的评价 ：
- 清康熙年间的官员郭琇曾在塘子观读书，经过数年苦读考中进士。郭琇为官清正，曾对塘子观有着深厚的感情，晚年时常到这里游玩。
- 清光绪年间，掖县名儒林钟桂在此设书院授徒讲学，也从侧面体现了当时文人对塘子观环境和文化氛围的认可。
