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松江东岳行宫
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松江东岳行宫：
- 历史起源 ：松江东岳行宫始建时间已无从考证，只知宋尚书右丞朱谔曾对其进行扩大建筑。之后历经多个朝代的修缮与重建，如元代至正五年（1345 年）仅存真武殿与五凤楼廊，后经不断修复与扩建才逐渐形成一定规模。
- 建筑格局 135：
- 整体布局 ：该庙坐落在上海市松江区中山中路。其整体布局严谨，从前到后依次递进。
- 山门 ：山门为三个等高拱门，墙厚达数尺，颇具气势。
- 道房 ：进内两侧为东西两道房，是接待官府绅士等的场所。
- 店铺与戏台 ：再进内，为双排平房，曾开满书店、点心店、茶楼等。店铺尽处为戏台，下层是石板地，设有小百货、租书摊等；楼上为戏台，屋檐下悬一匾：“帝出乎震”。
- 广场与银杏 ：经过戏台，为大殿广场。场中有五爪银杏一株，已生长数百年。
- 正殿 ：场北为正殿台阶，中有盘龙长方大石。正殿气势崔巍，传高达九丈五尺，暗喻泰山九五之尊。琳宫贝阙，具皇家气象。正殿屋脊上有“风调雨顺”4 个字，并配有鱼化龙等简瓦脊兽。殿外檐下悬两块匾，一为两江提督牛鉴所书“既成藐藐”，一为江宁制台陈鉴所书“海滇朝宗”。殿中设有五彩盘龙柱，左右分立四大天王，高达丈余。
- 其他殿宇 ：正殿之后有“太虚亭”等若干屋宇及庭院，颇具花木泉石之胜。正殿之西为酆都杨候庙，杨候名杨文圣，敕封照天候，相传为松江典岳官，一次失慎全岳被焚后尊为神。
- 特色 ：
- 建筑风格特色 ：融合了传统的道教建筑风格与江南建筑特色。建筑庄重宏伟，又不失细腻精致。比如殿宇的飞檐翘角、雕梁画栋，展现出高超的建筑技艺和独特的艺术风格。同时，其建筑布局与装饰也蕴含着丰富的道教文化内涵，如五彩盘龙柱、“风调雨顺”等装饰元素，都体现了对道教神灵的尊崇。
- 文化特色 ：与松江地区的历史文化紧密相连，承载着当地百姓的信仰和精神寄托。在长期的发展过程中，形成了独特的庙会文化和民间传说，如关于杨老爷和黑羊的传说，为其增添了神秘的色彩。
- 宗教地位 ：松江东岳行宫在道教中具有重要的地位，是上海地区重要的道教活动场所之一。在江浙一带也颇有影响，每年重大香期和道教节日，都会吸引众多信众前来进香朝拜。
- 文化活动 ：
- 庙会 ：每年会举办庙会活动，期间会有各种民俗表演、道教法事等，热闹非凡。比如在一些传统节日，庙会上会有舞龙舞狮、戏曲表演等，吸引大量游客和信众前来观赏和参与。
- 祈福法会 ：在特定的宗教节日或信众的需求下，会举行祈福法会，为信众祈求平安、健康、幸福等。
- 保护情况 ：解放后，由于大殿发现大量白蚁蛀蚀，有倾坍危险，东岳大殿等建筑先后被拆除 1。2002 年，松江区政府决定复建东岳庙。复建后的东岳庙由政府无偿划给宗教团体，经过修缮和维护，基本恢复了其历史风貌。如今，松江东岳行宫作为重要的历史文化遗产和宗教场所，得到了较好的保护和管理。
- 历史名人对其的评价 ：目前尚未找到明确的历史名人对松江东岳行宫的系统评价记载，但从其历史发展和在当地的影响力来看，它在松江地区的历史文化和宗教信仰中具有重要的地位，受到当地百姓的尊崇和信仰。其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，也吸引了众多游客和文化爱好者前来参观和探究。
正文完
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