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《道德经》第一章：“道，可道也，非常道也。名，可名也，非常名也。無名，萬物之始也。有名，萬物之母也。故常無欲也以觀其妙，常有欲也以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。”

道者万物之所由也。生天生地生万物，一切皆由所从生。

有人难曰：道生一切，还生恶么？

俺大笑：这个便是妄作聪明者。自大道而论，则无善无恶。即如人视腐坏污浊为恶，则天地无腐坏则万物不生，人无腐坏则饮食不消。故《庄子》云：“道在屎溺。”知此则一死生，齐万物。

道即如是，圣人因其迹，而说而名。或称阴阳，或名太极，皆强说强名，非其本根。故曰：非常道，非常名。

《易》云：“一阴一阳之谓道。”先师诲吾：“阴阳非道，道之迹耳。”忽有悟：道之体不可见，观其变化则识其迹，而断曰：一阴一阳之谓道。

昔吾自宋学下手，由理气而悟入，知理非气无以明，气非理无以存，是为观妙观徼。有其理则必有其气，有其气必有其理。理即气，气即理。本是一体的，是为同，为玄，为众妙之门。