有兄弟跟我闲扯说，看现今扯儒扯道那群人，想送他们一个堂号：道在堂。俺大笑：你不怕挨揍。彼也笑：你忘了孟子。边上一人问：你俩打什么哑谜？
《莊子外篇·知北遊第二十二》：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
《孟子·離婁上》：道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。
所以千万别信读书人的话，有时被取笑了还不知道。《神童诗》说：“别人怀宝剑，我有笔如刀。”
自七月十九昏昏睡去足足四五天，待稍醒觉时便吃药，欲昏睡时则调息守静，其中神头鬼脸，千妖百怪见了不少，幸好祖师庇佑，只一味清静以对治之，任其千万种奇异，只冷眼旁观便了。
后稍好，便安排些事，次复静养。
俺复养气调神，夜来吃水，忽写偈子一首：
乾坤有灾屯，日月遭浮翳。
生死幻波里，现出物外身。
无怪尹清和真人云：
长春真人转展苦志炼磨，惟恐无功，于山上往来搬石炼睡，只为福小，不能心定。自后挡过二番死魔，一番净身，自险死。一番飞石打折三根肋肢，又险死。在后屡曾病魔，扑折三番臂膊。恁般魔障，不动心，越生苦志。但修行人，越有志，越有魔，无志则无魔。挡过一番魔，添一重福。但魔一番，心上明一番，性灵一遍。
既然如此，那就魔吧。
《莊子內篇·大宗師第六》：颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”
《莊子內篇·人間世第四》：（颜）回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”
这个工夫，说难不难，说易不易。只是老君说的“为道日损”的法子。有人做到了，被人所惑，认为不得真意，复又云：坐了一个月，不见效验。俺为你说个真话，只是死心做去，无论什么景象并不认，更不必东问效验西听内景。丹经更不必读，反生妄念。昔丹阳祖师言：“学道者不须广看经书，乱人心思，妨人道业。若河上公注《道德经》，金陵子注《阴符经》，二者时看亦不妨。亦不如一切不读，觜卢都地养气最为上策。”
昔古仙云：万两黄金不卖道，十字街头送与人。
实而言之，古圣教化，师友指正，莫不明明白白说破，只是俺们不知自省，却被真言实语瞒过去了。
以前听先师说还受生债，民间也叫人皮债。就是说，我们能够转世投胎成人，就是在地府欠的钱。但这个钱其实不是纸钱，而是我们上辈子积的功德。有了这个功德，才能转世成人。但是这个功德花掉了，就要再积累。但人生世上以后，很多时候有心无心中都会造孽。所以祖师爷留下科仪经书，教我们怎么去弥补，让我们知道，应该怎么去行善积德，改变自己。先师如此说的。又说科仪以外像表诚心来还，更教人改过迁善。这才是还，烧点纸，不改过，有个鬼用。
受生债，俗称人皮债，即人投胎时借支天曹地府之钱，故人生世上当还清此债，不然则遭诸恶。
当年切问先师：此事真否？先师云：千真万真。日久又问，又如是答。三问，则说：天曹地府之钱，即你自身所积之功德。你既生世上，当再积功累行，庶不致来生后世生身蛮夷畜类。太上垂慈，见世上愚迷甚多，故以说《受生经》以教化之。又后来祖师，行科演教，以警以戒，故有此法科，斋主皈投来祈改过去非，使善者益善，不善者改过，则上根利器当下便了，中人之质下学上达，下愚之人也复有进德之门。《感应篇》：“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人筭。筭减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，筭尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪筭。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺筭。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
道家用香，降真香最佳，沉香、速香（黄熟香）次之。信灵香为道家合香也，是好的。安息香、乳香、檀香，及外夷所制造的香，都不可用。
现在许香多是化工香，辣眼刺鼻，俺们凡人都不欲闻，何况供奉上真。其实真檀也能用，据说唐时用檀香粉泥宫墙，一年一换，换下来做香卖，所以忌。后来民间假的多，所以禁用。
有人问俺：读中国古书，哪些为好？
实而言之，读古书，一则小心繁简转换的本子，二则四库全书多有删改，切不可读。三则多有妄人，如东西北某，此公不明儒道两家，信口妄说，实不免令人可笑。至于其余也，复不少。
随俺十多年一副卦，也曾伴我东走西奔，也曾随我卜吉问凶，穷时挣钱，饿时混饭，召遣号令全用它，不料一朝应劫，可怜，可叹。舍却一把火，跳出阴阳外。若问如何处，再取一副来，依然明月在，不失旧家风。（竹卦打裂，火焚化。）
有问：辟谷方法，服气为要，辅之以服食。
聊取《道藏》服食书并仙方以示。其有些要注意，其中酒，古人以粮食所造，非今日酒精勾兑者。白蜡指虫蜡，蜂蜡非今日化工洋蜡。凡服芝麻宜去皮。有次人来问为啥芝麻要去皮，俺也不知道。后来听老修行说，皮不好吸收，大约如此吧