以前学赵帅法，老师父顺手丢几本科书来说：照做，但禀诚心，灵不灵，验不验，不必想他。俺便依着做去了。
后来有人找俺学，俺也这般说。但是学的人反复问来问去。乃答云：随便。这几天忽来说：极有灵验。反正还是那句话：但禀诚心，灵验与否，一凭天断。

有人借一朋友处，讲所谓之国学，并请俺们去听。实在讲的不着调，反复扯淡，俺们都走了，只剩那朋友在听。彼人大喜：还有一个知音。
后来俺们问：你觉得讲得这么好？
朋友应曰：要不是为了锁门，我也走了。

丹家有云：气足不思食。工夫到此，自然不欲饮食，不是强行不吃不喝。
或有饮食过多，依法辟谷食气，也当依服食法，却不是如此作为，《道藏》断谷经中多有讲论利害。或有病不寻医，则神农、黄帝、葛洪、孙思邈诸道门先贤何必留下医药书？

有人问：如何是内修外行？
答云：内养神炁，外积功行。
复问屑碎小术，乃示以《太上老君内日用妙经》《太上老君外日用妙经》，但依此行便了。

与人闲扯说修行
第一境：我命由我不由天。此时自谓了生死，得大道，不过三年五载，些微下点功夫便成。及真个下工，千魔万难，好的坏的一起来了，便入下一境：我命由我。不。由天。此时或退了道心，或舍了修行，只为混饭挣钱，种种不一。若死心不变，依旧行去，复入下一境：我命由我不由天。只依祖师教训，死心行将去，自然与道合真。

有人问：相不好，整容能整好不？
没用，太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
真正改命之法：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆。所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？

有人来扯斗姥是胡夷的，殊不见《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中所云纯然月宫之神，与夫西胡何干？

有人问：你们常说道生一切，恶也是道生的么。
答云：你开口便错。大道无善无恶。天之道有不足有余，人之道始有善恶之分。你们多将人之善恶来看大道，殊不知连天之道都不梦见。

以十二地支为元会运世，实取一气屈伸阴阳消长之意，故子会一阳初动，清轻为天，丑会阳渐长阴始凝乃为地，寅会阴阳相半乃生人。此时二气未和故古人多有蛇身牛头种种异状，则人终是人属，与兽类无干，实非兽类化人。其次卯、辰……，无非讲论阴阳消长变化。

有人跟我说，《诗经·周颂·敬之》有“佛时仔肩”，则周时已有佛法。
俺云：你买本朱子注的书，再买本《说文解字》《康熙字典》，大约就不会闹笑话了。要照你解的，《礼记·曲礼》云：“献鸟者佛其首。”