找出本书来，上边有蒙学的”三百千“。旧时俺一直以为学问不错，后来有个老先生问：你能讲《三字经》么？后来细细想了一遍，勉强能讲讲。又到《百家姓》，完蛋了，姓氏源流郡望全不知道。再到《千字文》，磕磕绊绊。最后出大招，一本《幼学琼林》，差点怀疑人生，许多典故俺都不知道。有几个朋友见我写了些东西，认为我有点子学问，实而言之，看了这些子蒙学的东西，实实在在来说，真真不如旧时私塾里的老先生。
另外顺便说一句，要读古书宜看影印本，千万小心简体字的版本，还有就是要识古今字意不同，宜买《说文解字》《尔雅》一类书。千万别把今人的字去套古人之字。《道德经》里有云：“道法自然。”这个自然本是自然而然，后来洋鬼子的东西来了，有人就把这个自然和自然界扯上了，还扯什么自然环保，简直脑残之极。好久没找到人怼了，今天正好开怼，怼完了心情愉快，多吃了半个馒头。

《悟真篇》说：“若会杀机明反覆，始知害里却生恩。”
《阴符经》说：“恩生于害，害生于恩。”
就如人吃食后，必要将之克化，取其精华，弃其糟粕。万物生灭亦复如此。它虽然腐坏了，复又是一种营养品，可以滋润万物。胚芽破坏了种子，长成了苗。破坏了矿石，得到了金属。且如果只有生机，没有杀机以制约，则其人其物当变极大，或异常生长，必生祸害。

苟非先圣开蒙悋，几作人间浅丈夫。（邵雍《安乐窝中吟》）
自伏羲一画开迷蒙，则人始能与天地并列为三才。

一念纯真金可化，三心未了水难消。（北京白云观斋堂门口对联）
昔年先师说：俺们修道云游，吃穿用着无非十方血汗，只当死心下功，切勿贪嗔执着，更不可自高自是。俺是修道人，该吃十方供养，须看俺们自己像个修道人不？

有人相问：如何才能长寿？
民国出了个二百五十岁李青云，后来又有个吴云青号称一百六十岁，所以想长寿，就要起名叫青云或云青。

有些人老爱扯“来处来，去处去”的话头。唐代李绅干了件事……忽有老僧谒，愿以因果喻之。丞相问：“阿师从何处来？”答曰：“贫道从来处来。”遂决二十，曰：“任从去处去。”（唐范摅《云溪友议》卷上《江都事》）
李绅问：你从何处来。和尚说：俺从来处来。（古时和尚也好笑，老是自称贫道，莫非觉得道士发型帅？）然后李绅令人打了他二十大板，又说：任从去处去。
这下装逼没装好，还挨顿打。所以为人还宜踏实而行，切不可脱空妄言。

读《丘祖寄西州道友书》。祖师慈悲，只此一书，无价之珍。每次读来，如见祖师，如聆亲教。
“祖师云：凡为道者，先舍家而后舍身，病即教他病，死即教他死，至死一着，抱道而亡，任从天断。斯为至言。学者其审之。”（玄全子《真仙直指语录》）

读钟吕论五仙。道家修行，最上者与道合真，无成无败，不有不无。古仙云：元始天尊即是我。则与道同。次则不免有次第，分五种仙类，盖因尚执于仙道故。且人之贤愚不同，所得之法不同，不免所证所成不同。祖师大慈，开讲妙义，斥破旁门，教人直承天仙之道，莫贪小成，休期旁门。

早上在偷供品吃，有人问瘟事。
其实就是做好防护，该吃吃，该喝喝，其他一凭天断。

女青天律，女青鬼律，都不及酆都黑律严。以前唯一见过一个老修行，有酆都九泉号令。有次在地摊上也见过卖老酆都令牌的，可惜俺不会，也就没买。现在想想，买回来供奉也好，以免流落遭污秽了。可惜了。