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台北指南宫

历史起源 ：建于清光绪十六年（1890 年），其缘于吕祖信仰，清光绪八年（1882 年）淡水县令王彬林赴台上任时，奉命恭迎山西芮县永乐宫吕祖神像至台祀奉，最初供奉于万华玉清斋，后于现址建指南宫。1920 至 1959 年间曾多次扩建重修，1991 年开始，以不改变殿宇本貌的原则下，进行了为期七年的重建本殿工程

建筑格局 ：庙宇建筑分正殿、凌霄宝殿、大雄宝殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，往左经南天门牌楼可抵后方的凌霄宝殿，其建筑宏伟，雕绘精巧；正殿右后方则为大雄宝殿，供奉泰国赠予的释迦牟佛像；大成殿则位在最后方，殿内供奉孔子、孟子、曾子及尧舜禹三宫大帝。整个建筑群依山而建，规模宏大，气势磅礴

特色 ：指南宫为儒道释三教同体的宏伟丛林，体现了“三教合一”的文化特色，这种融合在建筑布局、供奉神祇等方面都有体现，反映了台湾地区多元文化交融的特点。各殿的设计建筑巍峨雄伟，壁画石刻、雕梁画栋等均是名家精心杰作，充分表现中国传统的建筑艺术风格

宗教地位 ：是台湾道教圣地之一，在台湾道教界和民间信仰中具有重要地位，其丰富的宗教文化内涵和独特的建筑风格吸引了众多信徒和游客前来朝拜和参观，对传播道教文化和促进宗教交流起到了积极作用

文化活动 ：主要庆典有玉皇礼斗法会、年斗、安太岁、光明斗、浴佛大典、皈依仪典、孚佑帝君成道祝寿礼斗法会、九皇礼斗法会、护国祈安大清醮、普度阴阳的佛灯祈愿等，其中尤以孚佑帝君成道日及八月初二日指南宫建庙日最为热闹

保护情况 ：一直受到当地政府和相关部门的重视与保护，不断进行修缮和维护工作，确保了建筑的完整性和安全性。同时，也注重对周边环境的保护和整治，为游客和信众提供了良好的参观和朝拜环境

历史名人评价 ：暂未查到明确的历史名人对其的专门评价，但从其在台湾地区的重要地位和广泛影响来看，它在台湾的宗教文化发展中具有不可忽视的作用，是台湾地区重要的文化遗产和宗教圣地之一