崂山太平宫 [山东]

历史起源

• 始建背景 ：始建于北宋建隆二年（961 年），全真道华山派高道刘若拙奉诏入京，与宋太祖赵匡胤谈玄论道，太祖大悦，封刘若拙为“华盖真人”，并赐巨资修建道场，初名“太平兴国院”.
• 历史变迁 ：金代明昌年间，重修并更名为太平宫。南宋祥兴二年（1279 年），元军攻陷杭州，南宋末代皇帝的妃子谢丽、谢安姊妹逃到崂山，在太平兴国院出家，太平兴国院也因此更名为“太平宫”。明代嘉靖四十五年（1566 年）、清代顺治十年（1653 年）等又多次进行过重修.

建筑格局

• 整体布局 ：太平宫为二进院落，呈“品”字形三院落分布，坐北朝南，依山襟海，有“海上宫殿”之称。整个建筑群占地面积约 2500 平方米，建筑面积 500 平方米.
• 主要建筑 ：建有正殿三间，祀玉皇大帝，东、西配殿各三间，分祀三官大帝、真武大帝。前院分东、西两院，各建月洞门，东院建钟亭 1 座，西院建道舍客堂。山门口有石狮相对，山门迎面有砖砌影壁，上书“海上宫殿”四字，为清末书法家华世奎手迹，背面刻有太平宫的兴衰沿革.
• 附属古迹 ：宫内有眠龙石、龙涎泉、犹龙洞、白龙洞、双松抱石、绵羊石、混元石、狮子峰等名胜古迹。犹龙洞位于太平宫后不远，为天然石洞，洞内深阔宽敞，祀奉有道教全真道祖师王重阳及北七真邱处机等的神像，明代以前洞内供奉老子，故又称“老君洞”。混元石在犹龙洞洞口右侧，其上镌有元代书法家赵孟頫所书《道德经》摩崖刻石，混元石上部刻有 3 组星座图，分别代表“九星”“九宫”“五行”“六仪”，另刻有“混元石”三字.

特色

• 建筑风格独特 ：太平宫的建筑皆为硬山式建筑，体现了中国传统古建筑的精湛技艺，其与自然山水完美融合，既具有宗教建筑的庄严神秘，又不失自然之美.
• 文化底蕴深厚 ：宫内保存着众多的碑刻、摩崖石刻等历史文化遗迹，如金明昌年间碑、明嘉靖年间及清顺治十年重修碑，还有白龙洞邱长春七绝二十首等摩崖刻石，这些都是珍贵的历史文化遗产，具有极高的艺术价值和历史研究价值.

宗教地位

文化活动

• 宗教法会 ：在一些道教节日，如正月初九玉皇大帝诞辰等，太平宫会举行盛大的宗教法会，道士们会诵经礼拜，信众们也会前来祈福，祈求风调雨顺、国泰民安.
• 民俗活动 ：每年春节期间，太平宫会举办民俗文化活动，如敲钟祈福、写福字、系福带等，吸引了众多游客和当地居民参与，传承和弘扬了中国传统文化.
• 文化展览 ：不定期举办道教文化展览、书画展览等活动，展示道教文化的博大精深和中国传统文化的独特魅力，增进人们对传统文化的了解和认识。

保护情况

• 1982 年，太平宫被青岛市人民政府公布为市级重点文物保护单位，1992 年 6 月 1 日作为宗教活动场所正式对外开放.
• 文革时期，太平宫遭到严重破坏，1956 年、1978 年、1983 年等年份青岛市人民政府多次拨款对其进行重修和全面修整，除恢复其原有规模外，还增建有石阶游路等设施，使其得到了较好的保护和修复.

历史名人对其的评价

• 刘若拙 ：号华盖真人，其有诗《入觐回劳山》，表达了其对崂山及太平宫的深厚情感，以及对宋朝天子敕建道场的感恩之情.
• 邱处机 ：有《太平宫石刻》一诗，“华盖真人上碧霄，道山从此蔚清标。至今绝壁幽岩下，尚有群仙听海潮”，描绘了太平宫的神圣与清幽，也体现了太平宫在道教历史中的重要地位.