崂山聚仙宫 [山东]

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崂山聚仙宫
崂山聚仙宫:

 

  1. 历史起源
    • 崂山聚仙宫又名寒寨观、韩寨观,位于崂山区沙子口镇幸福村东。创建于元代泰定三年(1326 年),由著名道士李志明、王志真创建,元代学士张起岩撰写《聚仙宫碑》碑文。
  2. 建筑格局
    • 旧时有玉皇、真武、三清诸殿,后来仅存真武殿。其建筑格局在一定程度上体现了传统道教宫观的建筑特点,各殿宇的布局和构造遵循了道教的宗教理念和建筑规范。
  3. 特色
    • 地理位置特色 :遗址前朝大海,形势自然,周边有太湖石、椅子石等名胜古迹,与崂山的自然景观相得益彰。
    • 历史文化特色 :作为崂山地区历史悠久的道教宫观,承载着丰富的道教文化和历史文化内涵。它的存在见证了崂山地区道教的发展与传承,对于研究当地的宗教文化和历史变迁具有重要意义。
  4. 宗教地位
    • 在崂山的道教发展历程中,聚仙宫曾经是较为重要的道教活动场所之一。在古代,它为道士们提供了修行、传道和举行宗教仪式的场所,对崂山地区的道教信仰传播和发展起到了积极的推动作用。然而,随着时间的推移和历史的变迁,其宗教地位逐渐有所变化。
  5. 文化活动
    • 在其兴盛时期,可能会举行一些道教的法事活动、节日庆典等。但由于后来宫观被毁,相关的文化活动也逐渐停止。如今,在崂山地区的一些道教文化活动中,聚仙宫的历史和文化会被提及和纪念,以传承和弘扬其文化价值。
  6. 保护情况
    • 1956 年,聚仙宫被拆除。目前仅存遗址,相关部门对其遗址进行了一定程度的保护和管理,以保留这一历史文化遗迹。近年来,随着对崂山文化遗产保护的重视,聚仙宫的历史价值和文化意义也得到了更多的关注和研究。
  7. 历史名人对其的评价
    • 元代学士张起岩为其撰写《聚仙宫碑》碑文,这在一定程度上体现了当时文人对聚仙宫的重视和认可。而在现代,由于聚仙宫已不复当年的辉煌,历史名人对其的专门评价相对较少,但它作为崂山历史文化的一部分,依然受到学者和文化爱好者的关注和研究。
正文完
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劉法進
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最新评论
白云 白云 可惜现在没多少人愿意沉下心琢磨这些
无生无死 无生无死 好多人以为修道就是躲山里清闲,殊不知先把人做好、把戒守好,才是修道的第一步,这道理真该多讲讲。
杜先生 杜先生 道长这篇真是说到我心坎里了!现在太多人把道教理解成耍帅、搞玄学,没人沉下心看经持戒。真心盼着宗门能好好整顿,多些讲经弘道的,让正信的道教能被更多人看见!
瞰云楼主人 瞰云楼主人 这文章像给道教拍了个“素颜照”,平时滤镜开太大,看惯了美颜(各种神秘玄妙的宣传),突然看到高清无修的原图(经教戒律的本分),有点不适应,但不得不说,这才是真容。
敬佑 敬佑 提到张至顺老道长那段很真实,老爷子想普传点好东西,结果被各路“懂王”指指点点,现在网上是真传的没人看,假课的卖爆了
宸泓源熙 宸泓源熙 戒律是地基
晨光 晨光 弘教那段太真实了
无鱼得水 无鱼得水 现在很多“道友”的日常抖音符咒教学,微信接单算命,知乎大战佛教
休 经藏是阶梯,戒律是地基
小道缘 小道缘 “师父找徒弟”这话,本来挺严肃一事儿,现在成了多少江湖混子的遮羞布啊。“不是我不教,是你没缘分”,其实自己肚子里也没啥真货,就等着“有缘(钱)人”呢。