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上海奉贤上真道院：
- 历史起源 ：
- 上真道院始建于元泰定二年（1325 年），由道士萧野云募建。
- 明万历十七年（1589 年），鸳湖道者李白重建。
- 清雍正二年（1724 年），道士张伊畴复修，其徒蒋云山增建斗姆阁于东侧。
- 咸丰三年（1853 年），毁于兵燹。
- 同治六年（1867 年）重建。
- 1993 年 8 月，经奉贤县人民政府批准，该院经过大修，恢复开放，同时恢复宗教活动。
- 建筑格局 ：
- 上真道院三面环水，东临清水江，南至小横河，北枕面杖港。清水江上有金兰桥，连接道院古镇东西长街。
- 建筑面积 1551 平方米，现有道院三进，三幢大殿。进正门第一殿为“张杨殿”，供奉张天师和杨侯天昭，左供蛇王神，右奉靖伟王，其中还供千手观音 1。第二殿是“斗姆殿”，中间两边还供奉慈航道人铁观音、南极仙翁，左一间供奉靖江王施全，右一间供奉奉贤城隍 1。第三殿为主殿，供奉三清。主殿西另有财神殿，正中是三位财神：范蠡、比干、赵公明。殿后还供奉着土地老爷和关公，西面偏殿有专供的阎王殿。
- 特色 ：
- 建筑风格特色 ：整体建筑具有传统的道教建筑风格，飞檐斗拱、雕梁画栋，气势恢宏。其布局严谨，殿宇之间相互呼应，营造出庄严肃穆的宗教氛围。同时，因三面环水的独特地理位置，增添了一份宁静清幽的氛围，形成了独特的水乡道观景观。
- 宗教文化特色 ：作为道教场所，上真道院承载着丰富的道教文化内涵。道院内供奉着众多的道教神祇，如三清、斗姆元君、天师、财神等，是道教信仰和祭祀活动的重要场所，对于传承和弘扬道教文化具有重要意义。
- 宗教地位 ：
- 在奉贤地区，上真道院是重要的道教活动场所之一，对当地的道教信仰和宗教文化发展有着深远的影响。它不仅是信徒们进行宗教活动、朝拜神灵的地方，也是道教文化传承和交流的中心。在上海的道教界也具有一定的知名度和影响力。
- 文化活动 3：
- 每年农历八月中秋，是上真道院传统三天庙会，届时商贾云集，香客盈门，道乐声声，热闹非常。
- 农历正月初五为迎送财神日，财神殿建成后上真道院于是日隆重举行道场法务活动，为善男信女们祈福求财。
- 保护情况 ：
- 上真道院在历史上曾多次遭受破坏，但也经过了多次重建和修复。1993 年经有关部门批准重建，在原址翻建了三清、斗姆、张杨三大殿及头门。后来又陆续进行了一些修缮和维护工作，使得道院的建筑和文物得到了较好的保护。如今，上真道院作为宗教活动场所和历史文化遗迹，受到了政府和社会的重视和保护。
- 历史名人对其的评价 ：目前尚未找到明确的历史名人对奉贤上真道院的专门评价记载，但它作为一座具有悠久历史的道院，在当地的宗教文化和历史发展中具有重要地位，其价值和意义得到了当地民众和道教界的认可。
