上海瓶山道院 [上海]

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上海瓶山道院

上海瓶山道院：

历史起源 ：
- 瓶山道院位于上海市上海县北桥镇（今闵行区北桥）。因所在地有一座被称为“瓶山”的山丘，道院便以此命名。
- 道院始建于明洪武七年（1374 年），由里人沈子文筹建。此后，永乐元年（1403 年）、崇祯七年（1634 年）和清乾隆二十年（1775 年）曾多次进行重修或扩建。
建筑格局 ：
- 最初道院建有十上十下楼房一幢，平房十四间，规模较大，有大小塑像数千尊，出家道士二十余人。
- 道院内有诸多著名景观，除了瓶山外，还有天移井、独脚山门、人影桥、古银杏、花李子丹树等。天移井颇具传奇色彩，相传在明万历十二年（1584 年）某秋夜，此井在雷雨中自行移到河边，离原址有五六尺，且井的石甃完好无损，泉水口味越加甘甜。后来礼部尚书陆树声为此井建亭，董其昌书额“天移井”。
特色：
- 建筑风格特色 ：瓶山道院的建筑具有典型的传统道教建筑风格，布局严谨，殿堂庄重。在建筑装饰上，可能采用了传统的木雕、砖雕、石雕等工艺，展现出精湛的艺术水平。不过由于历史变迁，原建筑已大多不存，难以确切知晓其完整的建筑风格特色细节。
- 文化特色 ：其与当地的历史传说紧密相连，关于瓶山的来历有多种说法，如晋朝袁崧犒军、吴越王犒军、南宋韩世忠犒军以及宋时开酒务等说法，这些传说为瓶山道院增添了神秘的文化色彩。另外，道院三教殿围墙上曾有“敬吾者寿，礼吾者康”八个字，相传是一个乞丐所写，苍劲古朴，寓意深刻，也成为道院的文化特色之一。
宗教地位 ：
- 在历史上，瓶山道院是上海地区重要的道教活动场所之一，对周边地区的道教信仰和宗教文化传播产生了一定的影响。它是当地民众进行道教信仰活动、祈求平安和福祉的重要场所。然而，随着时间的推移和历史的变迁，其宗教地位逐渐下降。
文化活动 ：
- 在过去，道院会举行一些道教的法事活动和祭祀仪式。不过随着道院的兴衰变迁，这些活动也逐渐减少。如今，虽然道院已不存，但当地可能会在一些文化活动中提及瓶山道院的历史文化，以传承和弘扬这一历史文化遗产。
保护情况 ：
- 瓶山道院在清末民国初已荒废。抗日战争期间，道院又遭毁损。到“文革”时期，瓶山道院被毁得无迹可寻。如今，仅能从一些历史文献和传说中了解瓶山道院的过往。不过，当地政府和文化部门对瓶山道院的历史文化价值一直比较重视，通过对相关历史文献的整理和研究，以及对遗址周边文化的挖掘和保护，来传承和弘扬这一历史文化遗产。
历史名人对其的评价 ：
- 历史上一些文人墨客曾为瓶山道院留下诗文。如清卢元昌在所作《瓶山道院》一诗的题记中对瓶山的来历进行过分析；秦荣光的《上海县竹枝词》颂道：“鸣鹤桥头鹤不鸣，赏军瓶积与山平。闲寻院左天移井，亭筑当年陆树声”。这些诗词一方面反映了瓶山道院在当时的知名度和影响力，另一方面也体现了文人墨客对其历史文化价值的认可。此外，国民党元老钮永建曾题匾“瓶山石径”。