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中卫高庙
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中卫高庙：
- 历史起源 ：
- 中卫高庙据传始建于明永乐年间（1403 – 1424 年），但具体始建者信息不详。后经历代增建重修，不断发展变化。
- 清康熙四十八年（公元 1709 年）九月，宁夏发生强烈地震，使上层建筑全部倾圮，震后进行了重修，四年内修缮完工，起名“新庙”。
- 清乾隆三年十一月二十四日（公元 1739 年 1 月 3 日），宁夏再次发生强烈地震，寺庙内的大部分建筑倒塌，之后又逐年重修。
- 清咸丰八年（公元 1858 年）增建了门前广场上的法戒楼和寺院内的砖砌牌坊、东西转楼、东西天池，改称“玉皇阁”。
- 1942 年农历二月十五日，在此举行庙会，因香火不慎，造成重大火灾，使南天门以上建筑一时间全部焚毁。翌年再度兴工重建，并扩大殿宇，增加高度，历时 4 年，于 1946 年竣工，起名“高庙”。现存的中卫高庙即为清咸丰年间和 20 世纪 40 年代重修、增建后的定型。
- 建筑格局 ：
- 整体布局 ：高庙坐北朝南，建筑分为两部分，前低后高，层层叠起，形如凤凰展翅。前院为保安寺及其山门，后院为高庙主体建筑。
- 主要建筑 ：
- 从南向北，有保安寺的山门，山门之上是魁星楼，内塑魁星造像。进山门迎面是双层的砖雕牌坊，因上塑天宫弥勒佛，故称“弥勒阁”。再上踏 15 级台阶，是大雄宝殿，内塑释迦牟尼坐像。大雄宝殿的东侧为地藏宫，西侧为三霄宫，东西两边的配殿里塑十方佛及二十四诸天。穿过 34 级台阶，可直抵南天门。
- 南天门之后，有中楼，上层塑太白金星像，中层塑观音像，下层绘二十八宿。最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿等。
- 其他建筑 ：主体建筑的两侧还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿、地藏殿等配殿。
- 特色 ：
- 建筑风格独特 ：在仅 4000 余平方米的高台上，筑有 260 多间重楼叠阁，整个建筑群集中、紧凑、重叠、回曲、高雅。建筑设计纵向沿中轴线展开，横向左右对称，逐次伸进、升高，平地高台浑为一体。其飞檐相啄，翼角高翘，造型别致，如将军盔顶、十字歇山、四角攒尖、九脊歇山等各种屋顶形式，充分展现了宁夏古建筑的精湛艺术风貌。
- 三教合一 ：庙内供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公等。砖雕牌坊上有对联“儒释道之度我度他皆从这里”“天地人之自造自化尽在此间”，横批是“无上法桥”，体现了儒、释、道三教融合的特色。
- 地狱景观 ：高庙地狱建造在高庙地基之下，为中国四大古地狱之一。其结构为一巨型宫殿，内设十殿阎罗、六曹判官、锯解、铁磨、铁床、油锅、刀山、火海等地狱刑具及鬼吏塑像等，结合人间百态，表现人死后到阴间接受评判的过程，体现了佛教“善有善报、恶有恶报”的因果理念 1。
- 宗教地位 ：
- 中卫高庙是宁夏重要的宗教场所，是佛教在当地的重要传播地和活动中心，在宁夏及周边地区的佛教信众中具有较高的影响力。其作为三教合一的寺庙，也反映了特定历史时期宗教文化的融合与交流，对于研究宗教文化的发展具有重要意义。
- 文化活动 ：
- 日常会有佛教的法会、诵经等宗教活动，信众们会前来礼佛、祈福。
- 在一些重要的节日，如春节、佛诞节等，会举办盛大的宗教庆典和民俗活动，吸引大量游客和信众前来参观、朝拜。
- 保护情况 ：
- 中卫高庙是全国重点文物保护单位，受到政府和相关部门的高度重视和保护。政府多次拨款对其进行修缮和维护，确保建筑的安全和完整性。
- 专业的文物保护工作者对高庙的建筑结构、彩塑、壁画等进行定期的检查和修复，同时加强了对周边环境的整治和管理，以更好地保护这一珍贵的历史文化遗产。
- 历史名人对其的评价 ：目前没有明确的、广为人知的历史名人对中卫高庙的专门评价记载，但高庙以其独特的建筑风格、深厚的宗教文化内涵和重要的历史价值，受到了众多游客、学者和文化爱好者的赞誉和关注，被誉为宁夏古建筑中的杰作。
正文完
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