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受生债，俗称人皮债，即人投胎时借支天曹地府之钱，故人生世上当还清此债，不然则遭诸恶。
当年切问先师：此事真否？先师云：千真万真。日久又问，又如是答。三问，则说：天曹地府之钱，即你自身所积之功德。你既生世上，当再积功累行，庶不致来生后世生身蛮夷畜类。太上垂慈，见世上愚迷甚多，故以说《受生经》以教化之。又后来祖师，行科演教，以警以戒，故有此法科，斋主皈投来祈改过去非，使善者益善，不善者改过，则上根利器当下便了，中人之质下学上达，下愚之人也复有进德之门。《感应篇》：“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人筭。筭减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，筭尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪筭。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺筭。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”